قبائل ليبيا

خريطة ليبيا

قبائل ليبيا هى القبائل التي تقطن ليبيا أغلبها أصولها عربية من الجد عدنان وقحطان بنسبة تصل إلى 83%، حيث بدأ انتشار هذه القبائل مع دخول البلاد للدولة الإسلامية زمن خلافة عمر بن الخطاب في سنة 643 م (24هـ)، قبل الدخول العربي لليبيا كانت القبائل الليبية الأصيلة التي كانت تقطن ليبيا خلال الفتح الإسلامي من البربر تتفرع من جذمين، وهذا قول النسابة والمؤرخين، حيث ينتهي النسابون بالبربر إلى واحد من أصلين:البرانس أوالبتر، وهم يشكلون جزءًا ضئيل من النسيج القبلي لليبيا بنسبة بسيطة جدًا في حدود 7% ويتوزعون بشكل خاص في جبل نفوسة واوجلة والجغبوب.

البربر لقب كان يطلق على جميع من هوليس اغريقي ثما في عهد الامبراطورية الرومانية أصبح يطلق على جميع من هوليس روماني وبعدها انحصر الاسم على سكان شمال أفريقيا باستثناء مصر وعهد أيضا باسم الأمازيغ اما الاسم القديم فهوالليبووقبل أكثر من 3500 عام عهد بقبائل التحنووهم سكان شمال أفريقيا الأصليين، كما هومعروف، حيث عاشوا في المنطقة منذ العصر الحجري في نظام قبلي تطور مع قدوم المسلمين العرب، وأصبحوا ينسبون أنفسهم إلى أحد الجذمين البتر أوالبرانس، تماماً كما عمل العرب عندما نسبوا أنفسهم إما إلى قحطان أوعدنان.

أولاً قبائل العربية في ليبيا الآن

بعد هجرت بنوهلال صوب تونس والشمال الإفريقي . بقيت بطون بني سليم وهم بنوذبّاب وبنوهيب في أرض ليبيا عديدة ووفيرة ، وأكثرهم مرتكزون في ولاية طرابلس الغرب الغرب ومن هؤلاء على حسب المثال ,, لا على سبيل الحصر والتعداد ، أولاد سليمان ،الجواري ومنهم الرقيعات ، العمايم ، أولاد معهد ، أولاد علي ، أولاد جارية من الجواري كذالك ، الاصابعة ، العلاونة ، أولاد قايد ، أولاد ذويب ، الحسون ، المقارحة ، البراعصة ، درسة ، مغاربة ، جوازي ، السعادى ، العواقير ، عريبات ، الزنتان فرع من من بني سليم ، أولاد سالم في مصراته وهم من بنوذباب واولاد فايد ، العهدا ، عبيدات، أولاد علي ، أولاد أحمد ، النوايل ، مرازيق .. أولاد بوليل هؤلاء ..وغير هؤلاء من القبائل العربية الأصيلة أناخوا واختلطوا وغدت لبنتهم تكون تراثاً قومياً في الوطن الليبي العزيز

قبائل الموجودة من قبل الإسلام

لواتة

هنالك قول بأن اصل اسم ليبيا ولبدة الكبرى يرجع إلى تسمية هذه القبيلة. كانت تقيم في برقة وسرت وأطراف طرابلس، أول قبيلة أسلمت ثم أصبحت من أكثر المناصرين للإسلام إيجابية، وكان لها دور مشرف في الإسلام. وبرز منهم أول قائد إسلامي من أصول بربرية وهوهلال ابن ثروان اللواتي ضمن حملة حسان بن نعمان سنة 693م (74هـ) في المنطقة.

هوارة

كبيرة كثيرة الأفخاذ كانت منازلها تمتد من تاورغاء حتى مدينة طرابلس، واشهر بطونها كما ذكر ابن خلدون مسراتة وترهونة ومسلاتة وغريان. وقد أسهمت هوارة إسهاماً كبيراً ومشرفاً في فتح الأندلس سنة 711م (93هـ) وصقلية سنة 1427م (831هـ). كانت هوارة على الممضى الإباضي وناصروا الخوارج، ولكن شتت ضمهم الفاطميون، وبطش بهم قراقوش ولكنه اغتال في ودان، فارتحل جلهم (وخاصة زويلة من هوارة) إلى مصر. ومن تعرب منهم سواء في ليبيا أومصر أوتونس هم على ممضى الإمام مالك.

زناتة

كانت تقيم في الجهة الشرقية من الجفاره وأشهرهم بنوخزرون الزناتيين الذين حكموا طرابلس قرابة 150 سنة. زناتة في الغالب من رعاة الإبل ومن أهل الوبر، كذلك لهم بعض الجيوب في غدامس حتى يومنا هذا. ومن زناتة خرج الحكام الزيانيون والمرينيون. وقد تصدت للفاطميين إلى جانب المعز بن باديس وحاربت بشدة عربان بني هلال وسُليم وكادت تتعرض للفناء، ثم اندمج من تظل منهم في القبائل الأخرى.

في المغرب والجزائر يتحدثون الأمازيغية وفى ليبيا وتونس يتحدثون العربيه وينتشرون في ليبيا تحت القاب العائلات مثل (الوهج_ اجنيفان - أبوصبيع _ أبوقصيص_اصعيبيه_اولد حمد_العفشيك_عائلة العرضاوي-الغبابنه_زناتة سوق الجمعه_ظوهريه_عائلة بن تلالث) وأولاد دخيل وولاد حمادى والنمامشة والسلاطنيه والاسمان وهي الخمس لحمات المعروفه في الجهة الغربيه من ليبيا والتي تندرج تحتها اللحمات مثل الجعايطيه ولذياب والجواوده تحت لحمة الصعايبيه والدبابغه والطرقان والعفاشيك تحت لحمة أولاد دخيل

نفوسة

وقد استوطنت المنطقة الواقعة شمال تاورغاء وسواحل طرابلس وكانت صبراتة القديمة مركزها. اشتهرت بثورتها ضد حكم الأغالبة 896م (283هـ)، ثم انسحبت إلى الجبل الغربي، وإلى جنوب كاباوعند ظهور العرب. نفوسة خلعت اسمها على الجبل الغربي فسمي بجبل نفوسة، وأغلب سكان الجبل الذين من أصول بربرية وان تعربوا - أوما يسمى بالجبالية - ينحدرون منها.

كتامة

قطنت الخمس وسيلين ولبده وساحل الأحامد والمناطق المجاورة، ناصرت الفاطميين ضد الأغالبة في تونس والعباسيين في العراق.

صنهاجة

أكثر قبيلة ناوأت الروم وقاومت وجودهم قبل الفتح الإسلامي. كانت تقيم غرب طرابلس ومعظمها في زائرية والجبل الغربي، وجنوباً في مزدة وسيناون ووادي الشاطئ والقطرون. ُرفت بسيادتها في الشمال الأفريقي وخرجت منها سلالات حاكمة مثل الزيريين والحماديين والمرابطون..

زويلة

كانت تقيم في برقة وفزان، وسميت منطقة فزان باسمها، وارتحل معظم رجالها مع القائد الفاطمي جوهر الصقلي إلى مصر، ولا زالت بفزان مدينة صغيرة تسمى زويلة. أما في القاهرة فيوجد باب عظيم بجانبه منارتان باسمهم - وهوباب زويلة.

مزاتة

كانت تقيم في ودان (ليبيا) وحول خليج سرت الكبير، ولعلها اندمجت البقية منهم في سكان الواحات وخصوصاً سوكنة (هنالك من يقول بأنهم امتزجوا بهوارة). اعتنقت الإسلام ثم ارتدت ثم دخلت فيه مجدداً وحسن إسلامهم وناصروه.

الأواجلة

ينطق أنهم خليط من لواتة وهوارة استوطنوا واحة أوجلة وسيوة وغدامس وزويلة. كانوا أول من استنبت شجر النخيل، واشتهروا بالورع والتقوى والارتباط بالأرض، ولا زالوا على حالهم أوفياء لنخيلهم وعلى قمة الكرم وحسن الشيم.

الطوارق

يعيش أغلبهم في جنوب الليبي حول غدامس وفي غات وجانيت وسهول ادرار، ولهم امتداد في دول الجوار- وخاصة الجزائر والنيجر ومالي - ويشتهرون بزيهم واللثام، وكثيراً ما هبوا لنجدة إخوانهم المسلمين في الشمال

التبو

يعيشون في الجنوب الليبيى في القطرون وتجرهى وفى واحة الكفرة وتعتبر تازربوعاصمة مملكتهم في القدم وهي مشتقة من اسم قبيلة تازر التباوية ويوجد التبوفي تشاد وكذلك في النيجر ولهم اتفاقيات مع الطوارق.

القبائل التي انتشرت بعد الإسلام

الفواتير

إحدى أكبر القبائل الليبية من حيث التعداد، تنتشر في جميع ليبيا، يرجع نسبهم إلى الأشراف اللفسة سلالة إدريس الأكبر دفين زرهون قرب مكناس بالمغرب والذي يرجع نسبه إلى علي بن أبي طالب من زوجته بنت رسول الإسلام محمد، جد الفواتير في ليبيا هوسليمان الفيتوري المدفون لقاء ميناء سيدي الشعاب في طرابلس، والمركز الاجتماعي الأهم لهم هومدينة زليتن شرق طرابلس.

كراغلة

ينتشر أغلبهم في الساحل ويتوزعون أيضا في جميع قرى ومدن ليبيا، ويهجرزون في المناطق الغربية تحديدا في طرابلس ومصراتة ومصطلح الكراغلة (وهوجمع حدثة كراغول) موجود في مناطق أخرى غير ليبيا.

| url = http://www.aljazeera.net/NR/exeres/CB1181AD-193B-4368-A0AD-F796554E56CF.htm?GoogleStatID=9