اليهودية الحسيدية
يهود قاصديون يصلون في الكنيسة في عيد الغفران، رسم موريسي گوتليب.
|
|
|
|
| بوابة | تصنيف |
| اليهود· اليهودية · طوائف |
|---|
| الأورثوذوكس · المحافظون · الإصلاح |
| حريديم · حسيديم · الأرثوذكسية الحديثة |
| إعادة الإنشاء · التجديد |
| الرابينية · إنسانية · القراؤون · السامريون |
| الفلسفة اليهودية |
| مبادئ الإيمان · منيان · قباله |
| قوانين نوح · الله · اليوم الآخر · المسيح المنتظر |
| شعب الله المختار · هولوكوست · الاحتشام |
| Tzedakah · الأخلاق · Mussar |
| النصوص الدينية |
| توراة · تناخ · تلمود · مدراش · Tosefta |
| الأدب الحاخامي · Kuzari · مشنه توراه |
| Ḥumash · سيدور · Piyutim · زوهار |
| القانون الديني |
| تلمود · مشنه توراه · تور |
| Shulchan Aruch · Mishnah Berurah · Chazon Ish |
| كشروت · Rov · Chazakah · Hechsher · Chametz |
| المدن المقدسة |
| القدس · صفد · الخليل · طبرية |
| الشخصيات الهامة |
| ابراهيم · سارة · إسحاق · ربكا · |
| يعقوب/إسرائيل · راحيل · لياه · الأسباط الإثنى عشر · موسى |
| دبره · روث · سليمان · داوود |
| هيلل · Shammai · ربي أكيڤا · يهوذا الأمير |
| Rav · سعاديا گاعون · ريف · رشي · Tosafists |
| ابن ميمون · نحمانيدس · يوسف كارو |
| دورة الحياة اليهودية |
| بريت · بار/بات ميتسڤاه · شيدوخ · الزواج · لاگ بعومر |
| Niddah · Naming · Pidyon haben · Bereavement |
| أدوار دينية |
| حاخام · ربه · Posek · حزان |
| كوهين/الكاهن · Mashgiah · Gabbai · Maggid |
| Mohel · ديان · روش يشيڤا |
| كهيلا والمؤسسات الدينية |
| Cheder · تلمود توراه · يشيڤا · كنيس |
| Mikvah · Gemach · Chevra Kadisha · Kollel |
| مباني دينية |
| الهيكل المقدس / تابوت العهد |
| كنيس · Mikvah · Sukkah |
| منطقات دينية |
| Tallit · تفيلين · كپاه · Sefer Torah |
| Tzitzit · مزوزه · منوره · Hanukiah · شوفار |
| 4 Species · Kittel · Gartel · Yad |
| الصلوات والمناسك اليهودية |
| شما · Adon Olam · Amidah · Aleinu · Kol Nidre |
| Musaf · Kaddish · هلل · Ma Tovu · Selichot |
| بركت همزون · Tefilat HaDerech · Shehecheyanu |
| Tachanun · Kabbalat Shabbat · Havdalah |
| الملابس اليهودية |
| Shtreimel · Bekishe · Fedora · Yarmulke |
| Sheitel · Tichel |
| اليهودية والديانات الأخرى |
| المسيحية · الإسلام · "Judeo-Christian" · غيرهم |
| الديانات الابراهيمية · اليهودية-الوثنية · الشرك |
| مواضيع ذات صلة |
| معاداة السامية · نقد |
| حب السامية · الرق · يشيڤا · الصهيونية |
الحركة القاصدية أوحركة الحاسيديم، from the بالعبرية: חסידות (بالسفردين : IPA: [ħasiˈdut]; بالأشكنازية: IPA: [χaˈsidus])، وتعني "التقوى" (أو"loving-kindness")، هي حركة روحانية اجتماعية يهودية نشأت في القرن السابع عشر. مؤسس الحسيدية هوبعل شم طوڤ وتلميذه، الماجيد من مزريتش، الذي بدوره نشر وعمم هذا في جميع أنحاء شرق أوروبا وتحولها إلى حركة كبيرة ومؤسسة. الفكر الحسيدي وخصوصاً في الأجيال الأولى تميزت بالدعوة إلى عبادة الرب وطاعته ومحبة إسرائيل واتباع الصالحين. وفي الأجيال الأخيرة تمتاز الحسيدية بشكل أساسي بوضع مزارات القاصدية مخصصة حول سلالات القاصدية.
التاريخ
Mystical movements appealed outside Rabbinism. بدع شبطاي زڤي (1626–1676) وياكوب فرانك (1726–1791) حرّف القبالة اللوريانية وأدى إلى Emden-Eybeschütz Controversy. Their Sabbatean legacy contributed Rabbinic opposition to legitimate Hidden Mystics والحسيدية البازغة.
إسرائيل بن إلعازر
Ohel على قبر بعل شم طوڤ في Medzhybizh.
أنقذت الحركة القاصدية اليهود الپولنديين بعض الإنقاذ من حالتهم الوضعية. وكان مؤسس "عقيدة التقوى" هذه إسرائيل بن ألعازر، المعروف باسم بعل شم-توب ("السيد الصالح لاسم الله")، واختصاراً باسم "بشت" الجامع لأول حروف اسمه الكامل. وكان يجوب البلاد مفهماً للأطفال، وعاش في فقر تجمله البهجة، وكان يصلي بانتشاء ويشفي السقمى شفاء "معجزياً" بالأعشاب الجبلية. وقد طلب إلى أتباعه ألا يعيروا طقوس المجمع والفهم التلمودية كبير اهتمام، وأن يقتربوا إلى الله رأساً في شركة متواضعة ولكنها حميمة، وأن يبصروا الله ويحبوه في شتى صور الطبيعة ومظاهرها، في الصخور والأشجار، وفي حالات اليسر والألم؛ وأمرهم بأن يستمتعوا بالحياة في الحاضر بدلاً من البكاء على خطايا الماضي وآلامه. وكانت أقواله المأثورة البسيطة أحياناً تشبه أقوال المسيح. "شكا بشت حتى ابنه هجر الله، وسأله قائلاً: يا مفهم، ماذا أصنع،يا ترى؟ وأجابه بشت: أحبه أكثر مما عملت في أي وقت".
سافر بعل شم طوڤ في أراتى الحياة اليهودية في پودوليا، اوكرانيا and surrounding areas, with his close circle, or amidst the common folk. Other Masters such as the brothers Elimelech and Zushya continued the earlier practice of concealed wandering on behalf of mystical cause
والحركة القاصدية في بولندة تقابل من بعض الوجوه حركات الأخوان الموابيين، والتقويين الألمان، والمثوديين الإنجليز؛ فقد اتفقت مع هذه الحركات على إخراج الدين من المعبد وإدخاله إلى القلب، ولكنها رفضت النسك والاكتئاب، وأمرت أتباعها بأن يرقصوا، ويستمتعوا بعناق أزقابلم، لا بل بالشراب بين الحين والحين إلى حد النشوة.
انتشار القاصدية
Grave of Elimelech of Lizhensk, whose influence in Poland was compared to the Baal Shem Tov's in Ukraine, due to many dynasties from his disciples. After Dov Ber in Mezhirichi's passing in 1772, he began Hasidism in Poland with the Chozeh of Lublin. مناحم مندل من ڤيتبسك and Schneur Zalman of Liadi began Hasidism in Russia. Hasidism was brought to Hungary later, in early 1800s, by Yitzchak Isaac Taub of Kaliv and Moshe Teitelbaum of Ujhel
الهجرة الحسيدية إلى أرض إسرائيل بدأت في الحركة المبكرة، متضمنةً هجرة 1777 التي قام بها الزعيمان الحسيديان أڤراهام من كاليسك ومناحم مندل من ڤيتبسك وأتباعهما.
غزوناپليون لروسيا في 1812 جلب أول أضواء اوروبا الغربية إلى الحسيدية.
المعارضة
ڤلنا گاعون وحسيدية خباد
النزاع والحل
The Vilna Gaon (1720-1797), head of Lithuanian centred opposition to Hasidism
Schneur Zalman of Liadi (1745–1812) Author of The Tanya and founder of Chabad Hasidism
اندماج القرن 19 وتغيرات في المجتمع اليهودي
Joseph Perl (1773–1839) and Isaac Erter (1792–1851) satirized Hasidism. وُلِدت هسكلة في التمازج الغربي، but sought inroad into Eastern traditionalism. It denigrated the mystical, while seeking religious modernisation. Later movements sought to leave Judaism. Orthodoxy responded with Western European synthesis and Eastern European الرفض الشرقي الذي وحـّد الحسيدية والمتناگديم.
أولاد حسيديون في Łódź في عقد 1910
في الاتحاد السوڤيتي والهولوكوست
Statue of settlers on the railway station in Birobidzhan, centre of the Communist Jewish Autonomous Oblast. In Communist Russia, Hasidim worked underground to continue Jewish observance. When caught, they were exiled to Siberia or killed
Kraków market and Old Synagogue in 1941. Recently, Holocaust studies has given attention to religious dimensions, previously overlooked. Among these are the Hasidic thought of the Piaseczno Rebbe in the Warsaw Ghetto, and the flight and survival of the Belz and Klausenberg Rebbes
الديموغرافيا المعاصرة
Inward Hasidic expression: Joel Teitelbaum of Satmar led among post-War rebuilding of Hasidism. Satmar seeks insular communal piety, outside the influence of secular trends. He extended previous theological anti-Zionism, based on Talmudic interpretation, rather than Hasidic mysticism
Outward Hasidic expression: Chabad Lubavitch and Breslov dynasties are part of the Baal teshuva movement revival. Menachem Mendel Schneerson led post-War Hasidic outreach. Pilgrimage to the grave of Nachman of Breslov, and Breslov mystical creativity, attracts bohemian spiritual seekers
The New York City Metropolitan Area is home to the largest American Hasidic population, with new towns in the Hudson Valley along with the original Brooklyn centers.
A Hasidic Jew supervising a construction site in Israel, where Hasidic groups differ over involvement in politics and society
Jewish district in Antwerp Belgium. Since the War, Pshevorsk leadership there remain the only major Hasidic dynasty in Europe
Former Bostoner Rebbe, and the mid-West USA Hornsteipl dynasty are examples of leadership in wider Jewish communities, like in the early Hasidic movement
الفكر القاصدي
نطقب:Jewish mysticism
Interior of the rebuilt synagogue of the Baal Shem Tov in Medzhybizh, Ukraine. The diverse streams of Hasidic thought trace from different adaptions of the Baal Shem Tov's Torah. Hasidic historiography depicts other great Hasidic figures variously similar in holiness and spiritual perception.خطأ استشهاد: إغلاق
</ref> مفقود لوسم <ref>
الحكايات القاصدية
Sculpture of the Hasidic movement on the Knesset Menorah, shaped by the wide influence of its Tales on Jewish culture. Hasidic ecstatic prayer is shown as a candle surrounding the soul's wick, amidst Nature embodying the Shekhina divine presence
الأفكار المميزة
أهداف الفكر القاصدي
الشعائر والثقافة القاصدية
الطقوس والصلاة
Zidichover Rebbe praying
Tosher Rebbe concentrating on prayer
Daily immersion
الملابس
Dombrover Rebbe of Monsey with the Nadvorna Rebbe. Note the pelts (fur coat) worn by the rebbes.
غطاء الرأس
Rabbi Moshe Leib Rabinovich, Munkacser Rebbe, wearing a kolpik
ملابس متميزة أخرى
The Dorohoi Rebbe in his traditional rabbinical Sabbath garb
الشعر
Tzitzis
النساء
الأسرات
اللغات
Rabbi Mordechai Yosef Elazar of Radzin (sitting first from left) in 1928. Hebrew was reserved for liturgical and textual use. Torah conversation, oral tradition and daily affairs were conveyed in the Yiddish vernacular
انظر أيضاً
- Hasidim and Mitnagdim
- قائمة الأسرات القاصدية
- Kvitel
- خط زمني لزعماء القاصدية
الهوامش
-
^ ول ديورانت. سيرة الحضارة. ترجمة بقيادة زكي نجيب محمود. Unknown parameter
|coauthors=ignored (|author=suggested) (help)
قراءات إضافية
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Hasidism. |
- Balog, Yeshayahu; Morgenstern, Matthias (2010). . Mainz: Institute of European History.
-
Boteach, Shmuel (1993). Wisdom, understanding, and knowledge: basic concepts of hasidic thought. Northvale, New Jersey: Jason Aronson. ISBN . LCCN 95006052. Unknown parameter
|month=ignored (help)
- Buber, Martin (July 23, 1991) [1947]. Tales of the Hasidim. translated by Olga Marx; foreword by Chaim Potok (Paperback: 2 volumes in 1 ed.). New York: Schocken Books. ISBN . LCCN 90052921.
- Chapin, David (2000). The Road from Letichev: The history and culture of a forgotten Jewish community in Eastern Europe, Volume 1. co-author Ben Weinstock. Lincoln, Nebraska: iUniverse. ISBN .
- Dynner, Glenn (2006). Men of Silk: the Hasidic Conquest of Polish Jewish Society. New York: Oxford University Press. ISBN .
-
Finkel, Avraham Yaakov (1994). Contemporary sages: the great Chasidic masters of the twentieth century. Northvale, New Jersey: Jason Aronson. ISBN . LCCN 94003078. Unknown parameter
|month=ignored (help)
- Nadler, Allan (June 24, 1997). The faith of the Mithnagdim: rabbinic responses to Hasidic rapture. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. ISBN . LCCN 96006608.
- Rosman, Moshe (1996). Founder of Hasidism. Univ. of Calif. Press. ISBN .
- Elior, Rachel. The Mystical Origins of Hasidism.
-
Schochet, Elijah Judah (1994). The Hasidic Movement and the Gaon of Vilna. Northvale, New Jersey: Jason Aronson. ISBN . Unknown parameter
|month=ignored (help) - Schacter-Shalomi, Zalman (2003). Wrapped in a Holy Flame. San Francisco, California: Jossey-Bass. ISBN .
- Buber, Martin (1948). Tales of the Hasidim: The Early Masters. San Francisco, California: Schocken Books. ISBN .
- Schochet, Jacob Immanuel, Rabbi Israel Baal Shem Tov (1961), Liebermann, Toronto, Canada
- Schochet, Jacob Immanuel, The Great Maggid (1974; 1990), Kehot, Brooklyn NY, ISBN 0-8266-0414-5
- Schochet, Jacob Immanuel, The Arrest and Liberation of Rabbi Schneur Zalman of Liadi (1964; 1992), Kehot, Brooklyn NY ISBN 0-8266-0418-8
- Schochet, Jacob Immanuel, Mystical Concepts in Chassidism (1979; 1988), Kehot, Brooklyn NY ISBN 0-8266-0412-9
- Schochet, Jacob Immanuel, The Mystical Tradition (1990; 1995), Kehot, Brooklyn NY ISBN 0-8266-0528-1
- Schochet, Jacob Immanuel, Deep Calling Unto Deep (1990; 1995), Kehot, Brooklyn NY ISBN 0-8266-0528-2 نطقب:Please check ISBN
- Schochet, Jacob Immanuel, Chassidic Dimensions (1990; 1995), Kehot, Brooklyn NY ISBN 0-8266-0528-3 نطقب:Please check ISBN
- Schochet, Jacob Immanuel, Tzava'at Harivash: The Testament of Rabbi Israel Baal Shem Tov (1998), Kehot, Brooklyn NY ISBN 0-8266-0399-8 (full text available online)
- Cecil Roth and Geoffrey Wigoder, ed. (1972). "Hasidic Judaism". Encyclopedia Judaica. 7. New York: Macmillan Company. LCCN 84214344.
- Volozhin, Reb Chayyim of, "The Soul of Life: The Complete Neffesh Ha-chayyim"[] (2012), Amazon, ISBN 978-0615699912
- The Great Mission: The life and story of Rabbi Yisrael Baal Shem Tov. Compiled by Rabbi Eli Friedman, translated by Rabbi Elchonon Lesches. Kehot Publication Society, 2005, ISBN 0-8266-0681-4.
- Holy Days: The World of a Hasidic Family. Lis Harris. Simon & Schuster New York, 1985, ISBN 0-684-81366-1.
- Unchosen: The Hidden Lives of Hasidic Rebels. Hella Winston. Beacon Press Boston, 2005, ISBN 0-8070-3626-9.
- Souls on Fire: Portraits and Legends of Hasidic Masters. Elie Wiesel. Simon & Schuster New York, 1972, ISBN 0-671-44171-X.
- Hasidic People: A Place in the New World. Jerome R. Mintz. Harvard University Press, 1992.
وصلات خارجية
-
"Chasidim". New International Encyclopedia. 1905.
- Lecture on Mitnagdim, Hasidim and Maskilim by Dr. Henry Abramson
خرائط لانتشار القاصدية
- Map of the area of activity of the Baal Shem Tov, and the directions of the Maggid's students' dissemination
- Map of the spread of Hasidism from 1730 and 1760-75, and its encroachment on the Lithuanian centre of Rabbinic opposition
- Information on Orthodox Hasidic Jews
[[تصنيف:أسرات قاصدية
