حي بولاق أوبولاق أبوالعلا، هوأحد أحياء شرق القاهرة، مصر.وهوحي قديم من أحياء مدينة القاهرة، تقع بجوار وسط القاهرة ونهر النيل.

نبذة عن الحي

يعتبر حي بولاق من أعرق الأحياء الموجودة بمحافظة القاهرة ومن أعظمها حضارة وازدهاراً في الكثير من العصور وقد صدر قرار السيد الدكتور رئيس مجلس الوزراء رقم 1858 لسنة 2002 بإنشاء حي بولاق أبوالعلا فصلاً عن حي غرب القاهرة ، ويضم في نطاقه قسم شرطة بولاق و19 شياخة.

التاريخ

التسمية

إشتق إسم بولاق من المفردة الفرنسية 'Bon Lac' والتي تعني "بحيرة الرب". اشتهر الحي باسم بولاق أبوالعلا، نسبة إلى مسجد وضريح السلطان أبوالعلا، الموجود بالحي، والذي يعتقد أنه من آل البيت.

النشأة

نشأت منطقة بولاق في عهد السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون الذي شجع على البناء والتعمير في أراضي الجزيرة الجديدة التي كونها طمي النيل عاماً بعد عام وسط مجراه تجاه أرض اللوق، وكثرت المباني والمنشآت بأرض الجزيرة الجديدة التي سميت بولاق ، وبانحسار مجراه جهة الغرب أخذت تتكون من طرح النهر أرض جديدة لينة كانت تلاقي لوقاً عند زراعتها ، ومن هنا سميت بأرض اللوق ثم بولاق.

وقد بدأ ظهور هذه الأرض وامتد عمرانها حتى اتصلت بشاطئ النيل ، وبمرور الزمن ازداد العمران بها واتصلت بغيرها من أحياء القاهرة المتاخمة لها.

• عدد السكان التقديري في 1/1/2010: ( 65970) نسمة

• المساحة الكلية : 5.79 كم2

• المساحة المأهولة: 1.36 كم2

لم تكن بولاق في يوم من الأيام جزءا من مدينة القاهرة ، بل حتى لم تكن ضاحية لها!! فقد نشأت عواصم مصر بعيدا عنها. العاصمة الإسلامية الأولى هي "الفسطاط" جنوبي القاهرة الحالية عند حصن بابليون .. وعندما أنشأ العباسيون العاصمة الثانية لمصر الإسلامية أقاموها شمال الفسطاط ، وعهدت "بالعسكر". وعندما أنشأ أحمد بن طولون العاصمة الثالثة لمصر وسماها القطائع ، أقامها أيضا شمال شرق المعسكر .. حتى جوهر الصقلي الذي بدا بناء القاهر لتصبح رابع عاصمة لمصر الإسلامية أقامها أيضا: شمال شرق القطائع. وكل هذه العواصم لم تكن تطل على النيل بإستثناء الفسطاط .. بل إذا المعز لدين الله الفاطمي عندما وصل إلى مصر ليقيم في القاهرة التي بناها قائد جيوشه جوهر الصقلي ، عاتبه عتابا خفيفا عندما رأى مسقط المدينة ونطق له: "لوكنت أنشأتها قريبا من النيل يا جوهر!!".

وبالمناسبة ظلت الفسطاط عاصمة لمصر 112 سنة هجرية ، منذ بناها عمروبن العاص عام 20هـ - 641م حتى عام 750م ، عندما زالت دولة بني أمية. ثم خلفتها مدينة العسكر كعاصمة مع العصر العباسي من 132هـ - إلى 254هـ ؛ أي من عام 868 م – إلى 905م ، وظلت عاصمة لمصر 39 سنة هجرية ، وعادت الفسطاط عاصمة لمصر مرة آخر من 293هـ إلى 358هـ أي من 905م إلى 969م لمدة سنة أخرى ، لتخلفها المدينة الجديدة القاهرة عاصمة لمصرعام 362هـ - 973م ، وذلك بوصول المعز لدين الله إلى القاهرة ، ومن هنا تعتبر القاهرة العاصمة الرسمية من ذلك التاريخ. وإتصلت هذه العواصم الأربع وإندمجت في مدينة واحدة .. ولكنها ظلت بعيدة عن النيل .. أي بعيدة عن بولاق!! وبالطبع ما دامت العاصمة في الجنوب .. كان ميناؤها في الفسطاط أي مصر القديمة "العتيقة" ، وهوفي المكان المعروف الآن بإسم "أثر النبي" حيث يستقبل منتجات الصعيد .. والوجه البحري أيضا.

ثم بدأ الكلام عن بولاق على إستحياء. وربما بدأت تأخذ شهرتها مع حملة بونابرت على مصر عام 1798م ، ومحاولة إستخدام مسقطها للوصول إلى مناطق الوجه البحري .. وإختلف الناس في معنى بولاق .. البعض نطق إذا أصل الحدثة هو"بو" أي الجميلة بالفرنسية .. و"لاك" أي بحيرة ، أي إذا معنى الحدثة "البحيرة الجميلة" ثم تحرفت من بولاك إلى بولاق.. ولكن ليس عندنا ما يؤكد هذه التسمية أوهذا المعنى لأن بولاق كانت موجودة قبل الحلمة الفرنسية. وكانت الجزيرة اللقاءة لها في عرض النيل – وهي جزيرة الزمالك الآن – يطلق عليها إسم جزيرة بولاق .. ويقولون حتى أصل تكون منطقة بولاق يعود إلى غرق سفينة كبيرة في هذا المسقط. ثم مع إطماء النيل بكثرة في هذه المنطقة بدأت الأرض تعلو، وتتكون أرض جديدة هي بولاق الآن .. وليس عندنا أيضا ما يؤكد هذه الرواية ..

وتتحدث خط التاريخ عن "الطرح السابع" للنيل ، الذي وقع عام 1771 م ، وهجرز عند بولاق .. وكيف كسبت القاهرة زيادة كبيرة في مساحتها بعمل هذا الطرح. ثم كيف من الممكن أن أنشأ علي بك الكبير عمارة كبيرة على ساحل النيل في تلك الأرض ، حيث يمر شارع المطبعة الأميرية ، وأن الأهالي كانوا يلقون الأتربة وبقايا البيوت بجوار هذا الساحل فطمي النيل عليها. بذلك تكونت الأراضي التي قامت عليها – في عصر محمد علي = دار المطبعة الأميرية والورش الحكومية ومصلحة الوابورات أي الترسانة. وأصبح الساحل الجديد عند بولاق ملتقى لتجار القمح والزيت والسكر وكانت المنطقة تزخر بالمدارس والمساجد والدور. وتؤم الشاطئ المراكب الشراعية المحملة بالبضائع القادمة من شمال مصر ..

إلى غير ذلك تحول الواقع بين القاهرة والنيل وبولاق من أرض تغمرها مياه الفيضان إلى هذا الحي الشعبي على ضفاف شاطئ النيل .. وقد أدى تحول طرق التجارة المصرية إبتداء من عصر برسباي "1421-1438م" وإعتمادها على تجارة البحر المتوسط ، بعد حتى كانت تعتمد على تجارة البحر الأحمر عبر الطريق التقليدي "عيذاب – قوص – الفسطاط" بعد تخريب عيذاب في أواسط القرن التاسع الهجري .. بعد حتى وقع جميع هذا فقدت الفسطاط أهميتها الإقتصادية .. وبدأت التجارة تتجه إلى بولاق الذي أصبح ميناء بديلا لميناء أثر النبي الذي حرفه العامة إلى "أتر النبي" ، ولكن ميناء بولاق لم يلعب دورا في الحياة الإقتصادية للقاهرة إلا إبتداء من القرن الخامس عشر.

وبدأ الإهتمام بضاحية بولاق منذ الحملة الفرنسية على مصر. وكانت البداية شق طريق مستقيم يبدأ من منطقة الأزبكية إلى بولاق ، وقام بتمهيده المهندس "لوبيريه" كبير مهندسي الطرق والكباري في الحملة ، وغرس على جانبي الطريق الأشجار تسهيلا لمرور فرق الجيش الفرنسي. وكان هذا الطريق يصل ما بين الأزبكية وبولاق بعد مروره فوق قنطرة المغربي ، التي كانت مقامة فوق خليج الطويلة "الخليج الناصري القديم" مخترقا التلال الموازية للخليج. ولكن العصر المضىي لحي بولاق بدأ مع عصر محمد علي باشا ، عندما أمر بإستكمال شق الطريق بين "القاهرة .. وضاحية بولاق" ، وكان لهذا الطريق عمل السحر في تعمير بولاق ، كما حتى محمد علي أنشأ هناك دارا لصناعة السفن مع بدء الإعداد لإرسال الحملة الوهابية ، وضرورة إنشاء أسطول قوي لمصر في البحر الأحمر.

ثم أخذ في تحويل المنطقة إلى منطقة صناعية ضخمة .. منها المسابك والمصانع حتى عهدنا المنطقة الصناعية في السبتية. وفيما بين بولاق وشبرا على ساحل النيل ، أقيمت الورش الكبرى والمطبعة الأميرية ودار الصناعة الكبرى والمباني الحكومية وحظيرة واسعة أطلق عليها إسم "المبيضة" ، حيث كان يتم "تبيض" الأقمشة بالأساليب المستحدثة. وكما أنشئ مصنع الخوخ على شاطئ النيل وإمتاز بجودة إنتاجه وأزيلت أنقاض بولاق ، مما بقي منذا أيام الحملة الفنرسية ، وتحولت إلى حي صناعي راق. فقامت فيه المصانع والمخازن ومساكن المهندسين ومدرسة صناعية كبيرة ، حتى أصبحت بولاق بحق ثغر القاهرة في الشمال ، وفيها أنشئت أول دار للطباعة في الشرق. وبجوارها أنشئ مصنع لصناعة الورق ليمد المطبعة بما تحتاجه ، بل أنشئ مسبك لسبك الحروف العربية اللازمة للمطبعة. وتحولت بولاق والسبتية – إمتدادها – إلى منطقة صناعية فيها مسابك الحديد ومصانع الأقمشة وورش النجارة والحدادة وغيرها.

وزاد الإهتمام بحي بولاق عندما خطط الخديوي إسماعيل "القاهرة الخديوية" ووصل التخطيط الجديد من ميدان الإسماعيلية جنوبا إلى نهاية شارعي شريف "المدابغ" وسليمان باشا. وكان لابد من تجـديد شارع بولاق "26 يوليوالآن" مع مشروع تخطيط ميدان الأزبكية .. لأن هذا الطريق هوبداية تعمير ضاحية بولاق الذي أدى إلى ربط القاهرة الجديدة بشاطئ بولاق ، ولم تعد بولاق مجرد ضاحية للمدينة الصاعدة .. ثم اتىت الطفرة التعميرية عندما تم إنشاء كوبري بولاق "أبوالعلا" الذي أفتتح في عهد الخديوي عباس حلمي الثاني "حفيد إسماعيل" عام 1912م ، وكان ها الكوبري معجزة هندسية ليربط بين القاهرة وجزيرة الزمالك ، ثم يعبر النيل الآخر "البحر الأعمى" ليصل إلى إمبابة على اليمين ثم العجوزة والدقي على اليسار ، وتمتد فوق كوبري أبوالعلا وإمتداده كوبري الزمالك ، خطوط الترام لتصل إلى ميدان الكيت كات في إمبابة يمينا وإلى شارع النيل عند العجوزة يسارا ، إلى حدائق الأورمان والحيوان وصولا إلى ميدان الجيزة ثم إلى منطقة الأهرام .. ويؤدي توفير الترام إلى إنتعاش حركة تعمير منطقة غرب النيل في العجوزة والدقي والجيزة .. وإمتداد التعمير إلى منطقة إمبابة ذاتها.

وفي المنطقة بين بولاق وساحل النيل ، نجد سوق العصر ثم شمالا نجد جامع سنان باشا ، وهوأول مسجد كبير يقام على الطراز العثماني ، فقد كان سنان باشا من أوائل ولاة العصر العثماني ، ثم نجد سوق الحطب شرقي المطبعة الأميرية وشارع المطبعة الأهلية ، وعلى يسار شارع بولاق "26 يوليو" وخلف جامع السلطان أبوالعلا نجد إصطـبلات الخاصة الملكية ، ثم نجد حي الحطابة حيث المقر الجديد والحالي لوزارة الخراجية بمبناها الشامخ ، ذات الملامح الفرعونية وتيجانه من زهرة اللوتس .. وجنوبها نجد شارع إصطبلات الطرق ومقر مصلحة نظافة العاصمة قبل إنشاء بلدية القاهرة. وجنوبها جمعية الرفق بالحيوان وكلها غير بعيدة عن شارع "ظهر الجمال" ولاحظوا العلاقة. بين سوق الحطب والحطابة والإصطبلات والرفق بالحيوان وظهر الجمال‍!!

من صولت إلى محال البوظة .. ومن المحروسة إلى أبوالعلا

وحمل الشارع الممتد من حديقة الأزبكية منذ بداية عصره إسم شارع بولاق .. ثم حمل إسم شارع فؤاد الأول إلى حتى تغير مع ثورة 23 يوليو، ليحمل إسم: شارع 26 يوليوإلى منطقة ميت عقبة مخترقا حي بولاق أبوالعلا إلى جزيرة الزمالك عبر كوبري أبوالعلا ثم كوبري الزمالك إلى نهاية سور نادي الترسانة على اليمين ونادي الزمالك على اليسار ، ليبدأ المحور المروري الجيد: محور 26 يوليو، الذي يمتد ليصل إلى طريق القاهرة – الإسكندرية الصحرواي ومدينةستة أكتوبر .. وتحول شاطئ بولاق إلى شاطئ للنزهة عند الغروب ، وكان حي بولاق يعج ببؤر تدخين الحشيش. وتمتد من كوبري بولاق الذي حمل شعبيا إسم كوبري أبوالعلا إلى مقر جميعة الإسعاف ، وكانت محال البوظة تملأ هذه المنطقة حتى منتصف القرن العشرين. وقامت العمارات الضخمة على طول الطريق من حديقة الأزبكية – إلى كوبري أبوالعلا .. ومنها عمارة الجندول التي أقامها الموسيقار محمد عبد الوهاب مكان بار سان جيمس ، الذي كان يجلس فيه الشاعر أحمد بك شوقي وعمر لطفي المحامي .. وعمارة شيكوريل التي قامت مكان "بار صولت" الحلواني ، الذي كان مطعما ومحلا للحلوى ومشربا للخمر. وكان "صولت" هذا متلقى كبار الأدباء والشعراء والمثقفين والصحفيين ، يتقدمهم أحمد بك شوقي الذي كان مكانه المفضل بين العاشرة مساء والواحدة صباحا ! وحوله يتجمع الدكتور محجوب ثابت بك الطبيب الأديب ، والشيخ عبد العزيز البشري ومحمود فهمي النقراشي وعبد الحليم العلايلي ، وأمين الرافعي رئيس تحرير جريدة الأخبار "القديمة" وسليمان فوزي صاحب جريدة الكشكول وصالح البهنساوي الصحفي الشمهور في "الأهرام".

وفي محاذاة محل "صولت" الذي كان مصدرا للأخبار الصحفية كان يقع بار المحروسة الذي كان يجلس عليه الوجهاء من آل يكن وآل المانسترلي وغيرهم. وفي لقاءته كان يقوم بار بطرسبورج ، ثم نجد مقهى بور فؤاد حيث يجلسون على الأرصفة ثم على ناصية شارع بولاق مع شارع سليمان باشا كان يقع مقهى البور نور على الناحية اللقاءة للأمريكين حاليا. ومع تحرك "الحي التجاري" من الأزهر والحمزاوي وشارع المعز شرقا نحوالموسكي والعتبة غربا. ثم مع تحرك الحي التجاري مرة أخر من العتبة والموسكي إلى القاهرة الخديوية وبالذات شارع بولاق "26 يوليو" ، تم إنشاء سلسلة من الفنادق المتنوعة الدرجة على إمتداد الشارع الذي أصبح محور الحي التجاري ، فمن كان لا يمضى للشراء كان يمضى للفرجة!! ومن أشهر هذه الفنادق: كلاريدج .. جلوريا .. إدن .. كارلتون .. جراند أوتيل .. إسكس .. إكس موراندي .. نيتوكريس .. أمية .. إلى غير ذلك.

وشهد محور شارع بولاق "فؤاد الأول ثم جلع 26 يوليو" إنشاء الكثير من المباني العامة والعمارات الضخمة. ولعل أشهر هذه المباني دار القضاء العالي ، التي أقيمت لتكون مقار للقضاء المختلط. ولكي تنتقل هذه المحكمة من مسقطها المجاور لمبنى صندوق الدين بين ميدان العتبة والأوبرا .. وإلى مقرها الجديد. إلا حتى إلغاء القضاء المختلط بعد توقيع حكومة الوفد لإتفاقية مونتروعام 1937 أنهي هذا القضاء الذي كان صاحب فكرته نوبار باشا أول ناظر للنظار "رئيس الوزراء" في عصر الخديوي إسماعيل ، وأصبحت دار القضاء العالي رمزا للقضاء المصري بسبب المبنى الضخم ، الذي بني على الطراز الإيطالي بأعمدته وصالاته الواسعة وإرتفاع مبانيه. ويلاصقه مبنى مصلحة الشهر العقاري الذي بني في الفترة نفسها التي شهدت بناء دار القضاء العالي. وقبل حتى هجر هذه المنطقة لنعبر شارع رمسيس ، نتذكر حتى أمام دار القضاء العالي تمت إقامة أحدث عمارة في الشارع عام 1938 هي عمارة لاجيفواز ، وبعدها نجد تلك العمارة الضخمة ذات المساحة الهائلة التي أقامها عميد عائلة الشواربي ، وتحت مربعا من شارع 26 يوليو، ويمتد يمينا إلى شارع رمسيس. وهي من ضخامتها تضمن تصميمها عدة مداخل وممرات تحتها. وتتزين هذه العمارة التي لوهدمت لكانت خسارة كبيرة لتاريخ العمارية المصـرية ، وأقامت مكانها عشرات العمارات. تتزين بأعمال كريتال" حديد مشغول" وتماثيل وكرانيش من الجبس ، وتعلوها قباب مازالت صامدة رغم مرور أكثر من 100 عام هي عمر العمارة حتى الآن. وخلف هذه العمارة يقع سوق التوفيقية حيث عمارات أقيمت منذ عام 1900 و1903 و1910م. وهوأول سوق للأطعمة الطازجة والخضر والفاكهة ، منذ هجرنا سوق العتبة ، وقبل حتى نصل إلى سوق شارع بولاق الجديد. وعلى الضفة الغربي لشارع رمسيس مع تقاطعه مع شارع 26 يوليو، نجد الجمعية المصرية للعلوم السياسية. وعلى الناصية الأخرى نجد مقر جمعية الإسعاف الملاصق لمبنى معههد الموسيقى العربية الذي تقرر إعتبـاره من الآثار ، ثم نجد كنيسة صغيرة لنصل إلى شارع الجلاء حيث نجد على اليمين مستشفى الجلاء للولادة ، الذي أقيم في عهد الملك فؤاد عام 1934 ولهذا حمل إسم "مستشفى فؤاد الاول للولادة" ثم تغير إسمه بعد 23 يوليو1952م ليحمل إسم مستشفى الأوقاف .. وتغير الإسم للمرة الثالثة ليصبح إسمه الآن "مستشفى الجلاء للنساء والولادة" .. وأمامه نجد معهد ليوناردودافنشي للفنون والعمارة. وكما نجد مقر شركة القاهرة للكهرباء والغاز منذ كانت إمتيازا لشركة ليبون الفرنسية.

ونمضي مع شارع 26 يوليولنجد "متحف الركائب الملكية " ثم مسجد السلطان أبوالعلا. ولم يكن أبوالعلا سلطانا أوملكا ، ولكنه حمل هذا الإسم لأنه كان سلطان .. المتصوفين!! وقد أعيد بناء هذا المسجد في عهد الملك فؤاد الأول (عام 1922م). وإفتتحه الملك فؤاد بأداء صلاة الجمعة فيخمسة يونيو1936م ن لنصل إلى شاطئ النيل عند بداية كوبري بولاق "أبوالعلا" الذي أحالوه إلى المعاش ونقوله بعيدا لينتهي حي بولاق على الشارع الرئيسي الذي حمل إسم شارع بولاق .. ويقبع على البعد حي الزمالك بقصوره وفيلاته ، أي حتى الكوبري كان يفصل بين الحي الشعبي بولاق والحي الراقي الإرستقراطي الزمالك !!

حي الصحافة والطبعة والدبلوماسية المصرية

وحي بولاق هوبحق حي الصحافة في مص !! ففيه مقر جريدة الأهرام ، منذ إنتقلت من شارع مظلوم عند تقاطعه مع شارع شريف في أواخر الخمسينيات بمبانيها الجديدة ومطابعها العصرية في شارع الجلاء .. ومقر مؤسسة أخبار اليوم منذ بني التوءم مصطفى وعلي أمين دار أخبار اليوم في أواخر الأربعينيات في هذه المنطقة ، التي كانت تعهد بإسم عشش الترجمان. ولدار اخبار اليوم المبنى التقليدي الدائري الذي أصبح رمزا لها .. والمبنى الصحفي الجديد على بعد أمتار منه .. وبجوار هذا المبنى كانت تقع جريدة المساء منذ أقيمت في الخمسنيات على مشارف عشش الترجمان. وإذا كان النصف الأول من حي بولاق المجاور لحديقة الأزبكية هوالجزء الراقي الحديث. فإن النصف الثاني على اليمين حيث عشش الترجمان والعدوية ، وأيضا على اليسار حيث المنطقة المؤدية إلى الإصطبلات القديمة ... وجراج هيئة النقل العام حاليا. وهنا تكثر العشش والمباني العشوائية والحواري والأزقة الضيقة التي لا تستطيع سيارات الشرطة أوالإسعاف أوالمطافئ المرور فيها. وإذا كان التطور قد بدأ يطول حي بولاق ، بعد حتى أنشئ المبنى الضخم على كورنيش بولاق ليصبح مقرا للدبلوماسية المصرية كوزارة للخارجية ، مما نتج عنه إزالة الكثير من العشش والمباني العشوائية .. وتلك هي المستوى الثانية بعد حتى أزيلت مساحة كبية من المباني العشوائية لنبني مكانها مبنى الإذاعة والتلفزيون الضخم في أوائل الستينيات.

كما بدأت عملية إزالة بعض المخازن القديمة في بولاق ، ورملة بولاق ، والتي كانت تعبير عن مخازن للشركات أقيم مكانها الآن المركز التجاري الدولي ، وبجواره أعلى عمارتين على الكورنيش. إلى غير ذلك زحف العمران العصري على ساحل بولاق .. وإن بقيت مساحات كبيرة عشوائية وقديمة من طابق واحد وطابقين ، أشهرها منطقة وكالة البلح ذات السوق التاريخي رخيص الأسعار ، الذي تعهده أقدام "وجيوب" جميع القاهريين .. وغير بعيدة عن وكالة البلح نجد المبنى الحديث لدار الخط المصرية ومقر الهيئة المصرية للكتاب. وكأننا نعيد إلى المنطقة سمعتها القديمة ، عندما كانت مقرا لأول مطبعة في الشرق .. تلك المطبعة الأميرية التي أقامها محمد علي عام 1827م ، ثم أهداها عباس الاول لأحد أصدقائه ، قبل أني ستعيدها من ماله الخاص الخديوإسماعيل .. وغير بعيد .. وعلى الشاطئ الآخر عند إمبابة ، تقع مباني المطبعة الأميرية "العصرية" التي أقيمت في أواخر الستينيات .. وتتصل مباني حي بولاق .. بمباني حي روض الفرج ، ولم يعد أحد يعهد إلا فيما ندر الفاصل بين الحيين العريقين ولا تاريخهما.

فتوات بولاق .. والثورة

لا يمكن لمن يتعرض لمحررة تاريخ بولاق حتى ينسى أنصع صفحات هذا التاريخ. وهي بكل المقاييس من أنصع صفحات التاريخ المصري الحديث ، لأنها تكشف المعدن الأصيل للشعب المصري ، الذي ثار وحارب وقاوم وهويفهم حتى عدوه يملك أحدث الأسلحة .. بينما هولا يملك إلا النبابيت والعصى .. وعددا محدودا من البنادق والطبنجات .. فماذا يقول تاريخ المقاومة الشعبية المصرية عن بولاق وفتوات بولاق؟ بداية نذكر القارئ حتى بولاق كانت بلدة من ضواحي القاهرة .. تقع على شط النيل ، بينما القاهرة في حضن الجبل .. واقصى إستاع لها هومنطقة الأزبكية ، كان هذا أيام الحلمة الفرنسية التي اتىت مصر بقيادة بونابرت عام 1798م. وعهد الفرنسيون أهمية مسقط بولاق لأن منها ينطلقون إلى الوجه البحري كله. ولهذا كان إهتمامهم بهذه البلدة عظيما ، وليس أفضل من الجبرتي عندما يصف هذه الفترة لأنه عاشها وعاصرها يوما بيوم.

يقول عبد الرحمن الجبرتي إنه في اليوم الخامس من ديسمبر عام 1798م جدد الفرنسيون قنطرة المغربي ، وكانت قد آلت إلى السقوط. ثم مهدوا الأرض بعدها بحيث صار جسرا عظيما ممتدا مستويا على خط مستقيم من الأزبكية إلى بولاق بطول 1200 مترا من قنطرة المغربي إلى بولاق ، ثم ينقسم بقرب بولاق إلى قسمين أحدهما إلى طريق أبوالعلا والثاني يمضى إلى جهة التبانة وساحل النيل .. وبطريقة الطريق المسلوكة الواصلة من طريق أبي العلاء وجامع الخطيري إلى ناحية المدابغ ، دون حتى يسخروا العمال ، بل كانوا يعطونهم زيادة في الأجر. وأقام الفرنسيون محاجر صحية في القاهرة "بجزيرة بولاق" والإسكندرية ودمياط ورشيد. ويضيف الجبرتي حتى الفرنسيس عملوا "كرنتيلة" بجزيرة بولاق ، وبنوا هناك بناة يحجزون به القدامين من أسفار أياما معدودة. جميع جهة من الجهات القبلية والبحرية ، وذكر الدكتور "لاري" كبير جراحي الحملة الفرنسية أنهم أنشأوا محجرا آخر في جزيرة الروضة.

وكجزء من الإهتمام الحربي ببولاق وتحسبا لي أحداث داخلية أوخارجية ، أقام الفنرسيون عددا من الطوابي الحربية ، خص منها في بولاق طابية "رنزلو" في جنوب بولاق. وطابية "سبتزر" على شاطئ بولاق ، وطابية "كونرو" غربي الأزبكية على طريق بولاق ، من الممكن تكون في المسقط الذي تشغله الآن دار القضاء العالي. كما وضعوا قاعدة بحرية للسطول الفرنسي عند بولاق لحماية الملاحة في الينل وحماية نقل الغلال إلى القاهرة. وإذا كان أهل بولاق لم يساهموا مساهمة ظاهرة في ثورة القاهرة الأولى "أكتوبر 1798م" إلا أنهم من فجروا ثورة القاهرة الثانية ، بل هم الذين قادوها. هكذا سجمع جميع من أرخ لهذه الثورة سواء الجبرتي أوالرافعي ، بل أيضا قادة الحملة الفرنسية أنفسهم .. وقد شبت ثورة القاهرة الثانية يوم 20 مارس 1800م ، بينما كانت معركة عين شمس قائمة بين الجيش الفرنسي بقيادة كليبر ، والقوات العثمانية التي جاؤت من عاصمة الإمبراطورية العثمانية لإخراج الحملة الفرنسية من مصر.

وكان من زعماء الثورة: السيد عمر مكرم نقيب الأشراف ، والسيد أحمد المحروقي كبير التجار ، والشيخ الجوهري إبن الشيخ محمد الجوهري .. ولم يكد سكان العاصمة يسمعون قصف المدافع في ميدان المعركة .. حتى بدأت الثورة في حي بولاق. وفي ذلك يقول الجبرتي ".. أما بولاق فإنها قامت على ساق واحدة .. وتحزم الحاج مصطفى البشتيلي "نسبة إلى قرية بشتيل القريبة من إمبابة" وأمثاله من نادىة الثورة وهيجوا العامة .. وهيأوا عصيهم وأسلحتهم ورمحوا "بالرماح" وصفحوا "أي تصفحوا للدفاع" وأول ما بدأوا به أنهم مضىوا إلى وطاق الفرنسيين "مسقط عسكري تجاري ومخازن للمؤن" الذي هجروه بساحل البحر "النيل" وعنده حرس منهم قتلوا من أدركوه منهم ، ونهبوا جميع ما به من خيام ومتاع ورجعوا غلى البلد "يقصد بولاق" وفتحوا مخازن الغلال والودائع التي للفرنساوية ، وأخذوا ما أحبوا منها ، وعملوا "كرانك" أي "حصونا" حوالي البلد .. ومتاريس. فمن زعيم ثورة بولاق"!

هومصطفى البشتيلي من أعيان بولاق ، وتحدث الجبرتي ، عندما إعتقلوه الفرنسيون قبل الثورة بعدة أشهر ، فنطق إذا الفرنسيين إعتقلوه يوم أربعة أغسطس 1799م لما بلغهم من بعض الوشاة حتى بوكالته قدورا ملوءة بارودا "أي حتى الرجل كان يستعد للثورة" ففتشوا الوكالة ، ووجدوا البارود في القدور ، فضبطوها ، وإعتقلوه. ولم يذكر الجبرتي متى أفرجوا عنه أوأطلقوا سراحه قبل نشوب الثورة. ولكن – من ظاهر الأحداث – أي أنهم أطلقوا سراحه بعد توقيع معاهدة العريش ، التي كانت تنظم إنسحابهم من مصر .. أي أنهم افرجوا عنه عندما عزموا على الجلاء ، فلما نقضت هذه المعهدة وتجددت الحرب ، كان الحاج مصطفى البشتيلي من نادىة الثورة في بولاق. فقد صار "أهل بولاق" وحمولا ما وصلت إليه أيديهم من السيوف والبنادق والرماح والعصى ، وإتجهوا بمجموعهم صوب قلعة "كامان" التي أقامها الفرنسيون عند قنطرة الليمون "كوبري الليمون الآن" لإقتحامها والإستيلاء على ما بها من أسلحة فرنسية ، وكلن حامية القلعة ردت هجموهم.

وعاد كليبر إلى القاهرة يوم 27 مارس ، بعد حتى هزم القوات العثمانية في عين شمس والمطرية ، فوجد نار الثورة تضطرم في أحياءها .. وشاهد في بولاق ومصر القديمة حصونا أقامها الثوار للدفاع. ووجد جميع الوكائل والمخازن التي على النيل قد تحولت إلى شبه قلاع إحتلها الثوار. وصارت الملاحة في النيل تحت رحمتهم. وعندما أنهي الجنرال "بليار " ثورة دمياط ، وعاد بمعظم قواته إلى القاهرة يوم 13 إبريل ، عسكر أمام بولاق التي كانت قد تحولت إلى معقل الثورة. فلما وصل هذا المدد إعتزم كليبر حتى يستولي عنوة على حي بولاق ويخمد فيه الثورة بكل ما لديه من قوة.

إخماد الثورة .. وتدمير بولاق

ويقرر كليبر القضاء على ثورة القاهرة ، حتى ولوإضطر إلى إحراق القاهرة وبولاق معا. والمؤلم حتى مراد بك زعيم المماليك كان يمده بالحطب اللازم لهذه الجريمة. ونسي مراد بك أنه كان يوما حاكما لهذا البلد وكبير مماليكه. ويصف الجبرتي عنف كليبر للقضاء على الثورة ، فيقول "وصل كليبر إلى داره بالأزبكية – قصر محمد بك الألفي ، الذي كان مقرا لقيادة الجيش الفرنسي – وأحاطت العسكر الفرنساوية بالمدينة – يقصد القاهرة – وبولاق في الخارج. ومنعوا الداخل من الدخول والخارج من الخروك ، وذلك بعد ثمانية أيام من إبتداء الحركة ، أي حوالي 28 مارس ، وهويوافق اليوم التالي بحضور كليبر إلى القاهرة – وبتروا الجالب على البلدين – مصر وبولاق – أي إذا بولاق كانت بلدة غير القاهـرة ، وأحاطوا بهما إحاطة السوار بالمعصم ، فعند ذلك إشتدت الحرب ، وعظم الكرب ، وأكثروا من الرمي المتتابع ، بالمكاحل والمدافع ، وأوصلوا سقط القنابر والبنبات – أي القنابل والبمب – من أعالي البيوت والقلعات خصوصا البنبات الكبار على الدام والإستمرار آناء الليل وأطراف النهار ، في الغدووالبكور والأسحار. وعدمت الأقوات وغلت أسعار المبيعات وعزت المأكولات ونفدت الحبوب والغلات .. " ثم يقول "وإستمر الحال على ما من إشتعال نيران الحرب وشدة البلاء والكرب ، وسقط القنابل على الدور والمسكان من القلاع والهدم والحرق ، وصراخ النساء من البيوت والصغار من الخوف مع القحط وفقد المأكل والمشرب .. وإستمر ذرب المدافع والفنابر والبنادق والنيران .. ". وحاول المشايخ والفهماء التوسط للصلح من أجل العامة. لكن الجهلاء تغلبوا على العقلاء. وأوفد كليبر هؤلاء يطلب إليهم وفدا من الفهماء لكيونوا سفراء بينه وبين الجماهير. فأوفدوا المشايخ: الشرقاوي والمهدي والسرسي والفيومي وغيرهم ، وقابلوا الجنرال كليبر ، فرض عليهم حتى يوقف القتال ويعطي أهل القاهرة أمانا وافيا شافيا ، فلما عرض المشايخ طلب كليبر الصلح على الجماهير وزعماء الثورة "قاموا عليهم وسبوهم وشتموهم وضربوا المشايخ ورموا عمائمهم وأوسعوهم قبيح الكلام وصاروا يقولون: هؤلاء المشياخ إرتدوا .. وعملوا فرنسيس .. وبذلك أخفقت مساعي الصلح وتجددت المذبحة.

وفي اليوم الرابع عشر من إبريل 1800م ، أنذر كليبر العاصمة بالتسليم ولكن الثوار لم يعبأوا ، ففي اليوم التالي بدأت الجنود بالهجوم على حي بولاق قبل شروق الشمس بقيادة الجنرال "بليار" ، وأخذوا يضـربونه بالمدافع ، وكانت مداخل الحي محصنة والثوارة ممتنعين خلف المتاريس وفي البيوت ، فأجابوا على استهلك المدافع بإطلاق النار من المتاريس والبيوت المصحنة ، ولكن نار المدفعية الفرنسية حطمت المتاريس القامئة على مدخل الحي. فثغرت فيها ثغرة كبيرة ، تدفق منها الجنود إلى شوارع بولاق ، وأضرموا النار في البيوت القائمة بها ، فإشتعلت فيها وإتسعت مداها. وإمتدت إلى مباني الحي من مخازن ووكائل ومحال تجارة ، فإلتهمتها ، وما كان فيها من المتاجر العظيمة ، ودمرت هذا الحي الكبير الذي يعد ميناء للقاهرة ومستونادى لمتاجرها ، وهدمت الدور على سكانها. فباد كثير من العالات تحت الأنقاض أوفي لهب النار. ويصف الجبرتي المأساة فيقول: "هجموا على بولاق من ناحية البحر – النيل – ومن ناحية بوابة أبي العلا. ونطقت أهل بولاق جهدهم ورموا بأنفسهم في النيران حتى غلب الفرنسيس عليهم وحصروهم من جميع جهة ، وقتلوا منهم بالحرق والقتل وبلوا بالنهب الوسلبة. وملكوا بولاق وعملوا بأهلها ما تشيب من هوله النواصي. وصارت القتلى مطروحة في الطرقات والأزقة ، وإحترقت الأبنية والدور والقصور ، وخصوصا البيوت والرباع المطلة على البحر ، وكذلك الأطراق .. ثم أحاط الفرنسيس بالبلد ، ومنعوا من يخرج منها وإستولوا على خانات والوكائل والحواصل والودائع والبضائع. مولكوا الدور وما بها من الأمتعة والأموال والنساء والصبيان والبنات ومخازن الغلال والكتان والقطن والأرز والأدهان والأصناف العطرية وما تسعه السطور ، ولا يحيط به كتاب ولا منشور: وهذا يشير على مدى غنى بولاق كميناء رئيسي للعاصمة. وإذا كان البعض يرى حتى الجبرتي كان مبالغا في وصف الأهوال التي حلت ببلدة بولاق ، فماذا يقولون فيما ذكره "مسيوجالان" الفرنسي ، الذي كان شاهد عيان في كتابه "صورة مصر اثناء إقامة الجيش الفرنسي" نطق:

"في اليوم 14 إبريل أنذرت بولاق بالتسليم ، فرفض أهلها جميع إنذار وأجباوا بإباء وكبرياء أنهم يتبعون مصير القاهرة. وأنهم إذا هوجموا فهم مدافعون عن أنفسهم حتى الموت. فأخذ الجنرال "بليار" يحاصر المدينة ، وبدأ يصل عليهم من المدافع ضربا شديدا أملا منه في إجبار الأهالي على التسليم .. ولكنهم أجباوا بضرب النار. فأطلقت المدفعين قنابها على المتاريس ، وهجم الجنود على الإستحكامات فإقتحموا أكثرها. وظل بعضها يقاوم. وإستبسل الأهلون في الدفاع ولجأوا إلى البيوت فإتخذوها حصونا ، فإضطرت الجنود إلى الإستيلاء على جميع بيت منها – أي تحولت إلى معركة من بيت لبيت – وبلغ القوم في شدة الدفاع حدا لا مزيد بعده.

وفي هذا البلاء عرض العفوعلى الثوار فأبوا وإستمر القتال ، فجعلنا المدينة – بولاق – ضراما وأسملناها للنهب وصار أهلها عرضة لبطش الجنود. فجرت الدماء أنهارا في الشوارع ، وإشمتلت النار أحياء بولاق من أقصاها إلى أقصاها ، وعادت تلك المدينة العامرة الزاهرة هدفا للخراب وأكلتها أهوال الحرب وفظائعها. ولما بلغت الماساة مداها طلب الأهالي التسليم فأجيبوا إلى طلبهم. ولكن بولاق ستظل زمنا طويلا تتردى في هاوية من الخراب إلى حتى تستطيعه النهوض من أعباء الكوارث التي حلت بها ، فإن معظم بيوتها أصبحت ركاما من الخرائب والأطلال المحترقة. ولقد مضت ثماينة أيام والنار تلتهمها.

كليبر ينتقم من بولاق

ويقول عبد الرحمن الرافعي في كتابه "تاريخ الحركة الوطنية" إذا النكبة قد حلت ببولاق ثم في سائر أنحاء القاهرة ، وإنتهز الجنرال كليبر فرصة الفزع الذي إستولى على النفوس ، فأمر جنوده بالهجوم على مواقع الثوار. وهاجم الفرنسيون المدينة هجوما عاما من جهة الناصرية وباب الللوق والمدابغ والفجالة كوم أبي الريش وباب الشعرية. وإنقضت عدة أيام إستمر فيها القتال والنهب في عمليات عسكرية ، إشهجر فيها معظم جنرالات الحملة الفرنسية. أما ما وقع لبولاق فكان هوالأكثر إيلاما ، إذ لم يكتف الفرنسيون بما حل ببولاق من خراب وتدمير ، بل فرضوا على أهلا غرامة جسيمة بلغت 200 ألف ريال ، وأخرى على متاجرها بلغت 300 ألف ريال تجبى من السلعة مثل السكر والبن والزيت والحبال والتيل والقطران والنحاس والحديد والرصاص. وفرضوا على الاهالي حتى يسلموا ما عندهم من المدافع والذخائر الموجودة في ترسانة بولاق ، وما لديهم من أخشاب وغلال وشعير وأروز وعدس وفول. وأن يسلموا 400 بندقية و200 طبنجة ، وقبض الفرنسيون على الحاج مصطفى البشتيلي قائد الثورة وحبسوه في القلعة ، ثم أشاعوا بين أهل بولاق حتى البشتيلي هوسبب ما حل بهم من دمار وغرامات وحرائق وضياع أموال .. ثم دفعوا بقائد الثورة إلى الأهالي وإلى أتباعه ، وطلبوا منهم حتى يقتلوه فأخذ الأهالي يضربونه بالعصى والنبابيت حتى توفي من الضرب .. " إلى غير ذلك راح قائد الثورة ضحية الخبث الفرنسي فمات بأيدي قواته وأهله. ولكن الجنرال كليبر نفسه دفع ثمن الخراب ، الذي حل ببلدة بولاق التي قادت ثورة القاهرة الثانية .. ولم يمض شهران إلا ولقي كليبر مصرعه يوم 14 يونيو1800م على يدي سليمان الحلبي في حديقة قصره بالأزبكية. واتى بالتحقيقات حتى من أبرز مسببات إقدام الحلبي على إغتيال كليبر ما حل ببولاق والقاهرة من دمار والإهانات التي لحقت بمشايخ الأزهر وفهمائه خصوصا ، وأن الحلبي كان مجاور بالأزهر ويدرس به.

تلك هي حكاية بولاق التي كانت قائمة بذاتها وميناء للقاهرة ، إلى حتى اتى الخديوي إسماعيل فقرر وصلها بالقاهرة ، وأعاد تمهيد وشق شارع بولاق من الأزبكية إلى ساحل النيل ليمتد العمران فوق الأرض التي كانت زراعية ، أوتلال وكيمانا من الأزبكية إلى النيل ، وهي ما تعهد الآن بحي بولاق!!

الحدود الإدارية للحى

الحد الشرقي : ش الجلاء من ميدان عبد المنعم رياض حتى تقاطعه مع شارع 26 يوليووحتى تقاطع شارع المنصوري مع شارع السبتية.

الحد الغربــــي: شارع كورنيش النيل من ميدان عبد المنعم رياض حتى كوبري 15 مايو.

الحد الشمالي: شارع شنن ثم شارع المنصورى حتى شارع السبتية تقابله مع شارع أبوالفرج ونصف كوبري الصنايع متجها إلى الغرب حتى كورنيش النيل أسفل كوبري إمبابة .

الحد الجنوبـي: امتداد شارع الجلاء من كورنيش النيل وحتى تقاطعه مع شارع 26 يوليو.

الشياخات

• أبوالعلا
• الأحمدين
• الترجمان
• الجلادين
• الجوابر
• الخطيرى
• السبتية
• السندبيس
• الشيخ علي
• الشيخ فراج
• العدوية
• العليمي ( الفرنساوى سابقا )
• القلاية
• حوض الزهور
• درب نصر
• سنان باشا
• سوق العصـر
• عشش النحل
• شركس

أشهر معالم بولاق

ثلاثة مساجد .. الأشهر .. والأكبر .. والأقدم!

وفي بولاق ثلاثة مساجد أشهرها مسجد السلطان أبوالعلا ، وأكبرها مسجد سنان باشا ، وأقدمها مسجد زين الدين يحيى ، فالأول بني عام 1485م ، والثاني عام 1571م ن والثالث عام 1448م. والمساجد الثلاثة بهذه التواريخ تؤكد حتى "بلدة بولاق" بلدة قديمة على شط النيل .. ونبدأ بالأكثر شهرة: مسجد السلطان "أبوالعلا" لأنه بسبب شهرة "أبوالعلا" أصبح الناس يفرقون بين بولاق هذه ، فيقولون بولاق أبوالعلا .. وبولاق الأخرى – في الجيزة – ونقصد بولاق الدكرور. والأصح حتى نقول: بولاق التكرور. بل إذا العامة أطلقوا على الكوبري الشهير الذي أقاموه الخديوي عباس حلمي الثاني عام 1912م وحمل إسمه رسميا. وأطلقوا عليه كوبري "أبوالعلا" أي أصبح "أبوالعلا" أشهر ما في هذا الحي العتيق.

ومسجد "أبوالعلا" الذي لا يفصله عن شاطئ النيل إلا كورنيش ماسبيرووعمارة ، ويحتل مسقطه في شارع 26 يوليومباشرة "بولاق ، ثم فؤاد الأول" ، بنسب إلى الشيخ الصالح حسين أبي على المكني بأبي العلاء ، الولي المعتمد ، صاحب الكرامات والمكاشفات على ما يصفه الصوفيون الذي أطنبوا وبالغوا في كراماته .. حتى أطلقوا عليه لقب "السطان" ، وهوليس سلطانا ولا ملكا أوحتى أميرا ، ولكن بسبب صلاح وكراماته أصبح عندهم. سلطانا للمتصوفين. وقد سكن هذا الشيخ الصالح في خلوة بزاوية ، كانت موجودة بالقرب من النيل في القرن 15 الميلادي. وكان للناس فيه إعتقاد كبير فكثر مريدوه ومعتقدوه ، وكان من بينهم التاجر الكبير الخواجة نور الدين علي إبن المرحوم محمد بن القنيش البرلسي ، فطلب منه الشيخ حتى يجد زاويته وخلوته التي كان يتعبد فيها ، فصدع بالأمر. وأنشأ هذا المسجد ، وألحق به قبة دفن فيه الشيخ "أبوالعلا" عندما توفي عام 890 هـ - 1486 م. وإن كان محمد بك رمزي المؤرخ والجغرافي يرى حتى هذا المسجد حل محل المسجد ، الذي أنشأه الفخر ناظر الجيش محمد بن فضل الله عام 1330م. ومسجد "أبوالعلا" أنشئ عام 1485م في عصر ، إزدهرت فيه العمارة الإسلامية أيام السلطان المملوكي الجركسي قايتباي ، وكان على طراز مدرسة ذات أربعة إيوانات متعامدة غنية بالنقوش في عصرها الزاهر. والمنبر فخر المنابر الإسلامية في دول المماليك الجراكـسة. وصانعه – كما اتى على باب المقدم – علي بن طنين ، والمنبر من الخشيب النقي المطعم بالعاج ومحرابه مكسوبالرخام .

وقد أجريت للمسجد أكثر من عملية تجديد وإعمار .. الأولى 1741م والثانية 1847م ، ودفن فيه من الفهماء: الشيخ أحمد الكعكي المتوفي 1545م والشيخ عبيد والسيد علي حكشة المتوفي 1854م ، والشيخ مصطفى البولاقي 1846م. وفي العصر الحديث تولت لجنة حفظ الآثار العربية بين عامي 1915 و1920م عمليات إصلاحات شاملة ، وأنشأت في النهاية الغربية للقابلة البحرية سبيلا يعلوه كتاب ، إقتبست تفاصيله من نماذج عصره ، وفكت مباني المنارة ، وأعادت بناءها وأحدثت قمتها طبقا لمنارات عصرها ، إلى حتى سقط سقف الإيوان الشرقي أثناء الإحتفال بمولده يوم 13 يوليو1922م ، فتعطلت به الشعائر الدينية ، فأمر الملك فؤاد بتجديده وتوسيعه في عام 1925م ، فقامت وزارة الأوقاف بالتطبيق ، ونزعت ملكية الأماكن التي إقتضاها التوسيع ، ثم عهدت إلى لجنة حفظ الآثار العربية بوضع تصميم تجديد المسجد ، فراعت فيه المحافظة على الأجزاء القدينمة وإدماجها فيه ، على حتى تكون جميع التفاصيل مقتبسة من منشآت القرن 15 الميلادي. وتبلغ مساحة المسجد بعد التجديد 1264 مترا ، بعد حتى كانت 843 مترا ، وتكلفت أعمال التجديد والتوسيع 17 ألف جنيه ، وإفتتتحه الملك فؤاد بأداء صلاة الجعة فيه يومخمسة يونيو1936م. ونصل إلى أكبر مساجد بولاق ، وهومسجد سنان باشا بشارع جامع السنانية .. وسنان باشا قائد هجري كبير ، وسياسي محنك ، عاص أربعة سلاطين ، هم: سليمان القانوني إبن السلطان سليم الأول فاتح مصر وإبنه سليم الثاني ، ثم مراد الثالث ، وإبنه محمد خان. وقد عين سنان باشا واليا على مصر مرتين: الأولى بين عامي 1567م و1569م. ثم قام على رأس جيش إلى اليمن لقمع فتنة الزبديين ، فقام بمهمته ، وتم له فتح اليمن ، ثم عاد إلى مصر واليا مرة ثانية في يونيو1571م ، وبقي فيها إلى عام 1573م ، حيث عين صدرا أعظم في إستانبول. ثم عهد إليه السلطان سليم الثاني فتح تونس وتحريرها من الإسبان فإستولى على قلاع تونس ، وكان فتحها من أبرز الفتوحات العثمانية ، ثم عاد ليتولى الصدارة الأعظم في عهد مراد الثالث 1580م ، ثم تولى نيابة الشام فبنى فيها مسجدا مازال باقيا ثم عاد إلى إستانبول ، وتولى الصدارة للمرة الرابعة في عصر بلغت فيه السلطنة العثمانية أقصى إتساعها .. وكان سنان باشا معاصرا لخوجة سنان ، المهندس الحربي العظيم ، الذي سمي خوجه سنان تمييزا له عن سنان آخر من تلاميذه ، وهوالذي بنى مسجد سنان باشا في بولاق. وسنان باشا هوالذي أعاد حفر خليج الإسكندرية ، وأنشأ مسجدا وسوقا وحماما ، لأنه كان مغرما بإنشاء العمائر الخيرية وهجر الكثير من المنشآت في جميع البلاد ، التي أقام بها ، ومنها: خان وحمام في بولاق ثم مسجده هذا. وهوثاني مسجد أنشئ بمصر على الطراز العثماني الأول هومسجد سليمان باشا داخل قلعة الجبل.

ومسجد سنان في بولاق الذي أنشئ عام 1571م ، كان محاطا من خارج بأسوار بها أبواب ، هدم الشرقي منها عام 1902م. والمحراب من الرخام الرقيق يجاوره منبر خشبي ، وفرشت أرضيا المداخل والشبابيك بمربع القبة بالرخام الرقيق. والمنارة في الطرف القبلي الشرقي ، وهي إسطوانية ، وإن كانت غير كاملة لأن مسلتها قائمة على نصف بدن ، دون دورتها الثانية ، وبالمسجد مفهمها حسن الصوافي عام 1182 هـ ، وهي مصنوعة من البلاط. وفي عهد الملك فاروق أجربت للمسجد عمليات صيانة ، ضمت إصلاح القبة. وكان لفتح الشارع أما القابلة البحرية أثر كبير في إظهار هذا المسجد وكشف جماله ومحاسنه. أما سنان باشا فقد توفي عام 1596م ، وهوفي الثمانين من عمره ، وهجر ثروة كبيرة وكان دخله يزيد على 400 ألف جنيه سنويا.

أما أقدم مساجد بولاق وهوثالث مساجدنا هنا .. فهومسجد زين الدين يحيى بشارع الخضرا .. وهوثاني مسجد أقامه الأمير يحيى زين الدين ، وعهد بجامع المحكمة إستخدامه محكمة منذ القرن العاشر الهجري حتى عصر محمد علي. وهذا المسجد بني عام 1448م وأفتتح للصلاة فيه قبل تمام إقامته ، وصاحبه هوالأمير الزيني الإستادار بشاطئ النيل ببولاق. وكان محتسبا للقاهرة ، وناظرا للأسطبل السلطاني ، وإسمه يحيى بن عبد الرازق الزيني القبطي ، وفي رواية الأرمني الظاهري الإستادار المعروق بالأشقر " والإستادار هوالمسئول عن أموال السطان الخاصة" ، وذلك في زمن حكم السلطان الظاهر جمقمق. ولكن الدنيا تنكرت للأمير يحيى هذا وتم تعذيبه مرات ، وتم الإستيلاء على أمواله وقاصى أهوالا شديدة. ولما تولى السلطنة الملك الأشرف قايتباي صادر ما بقي من أمواله ، وحبسه بالقلعة إلى حتى توفي عام 14969م. وقد زاد عمره على الثمانين ، ودفن بمدرسته وجامعه عند تقاطع شارع الأزهر بشارع الخليج المصري.

ومسجده هذا في بولاق ، وكذلك مسجده بشارع الأزهر ، بناه المفهم محمد إبن حسين الطولوني ، وكان من أشهر المهندسين في عصره. وعند قيام لجنة حفظ الآثار العربية وجدت هذا المسجد خربا مندثرا مهدما ، وجدرانه مائلة وعقوده ساقطة وسقوفة مفقودة ، أي كان تعبير عن أطلال. وقدرت تكاليف إصلاحه عام 1891م بحوالي 6000 جنيه ، وبدأت أعمال التجديد عام 1916م ، وفي عام 1920م أعيد الإيوان القبلي والإيوانات: البحري والغربي من الإيوان الشرقي ، ثم أعيد بناء المفقود ، وأقيمت القبة الخشبية فوق الحراب ، وعمل له منبر حديث ، وتمت أعمال الإصـلاح وأفتتح للصلاة في عهد الملك فؤاد الأول ، وهوأحد ثلاثة مساجد ، أقامها هذا الأمير: الأول في الأزهر ، والثاني في بولاق .. والثالث في الحبانية.

المصادر

• المسقط الرسمي لمحافظة القاهرة