حسن القويسني

معلومات شخصية

اسم الولادة

الميلاد

مصر

الوفاة

سبب الوفاة

مكان الدفن

قتله

تاريخ الإختفاء

مكان الاعتنطق

الإقامة

مصري

مواطنة

العرق

نشأ في

لون الشعر

الطول

الوزن

المحيط

استعمال اليد

الديانة

عضوفي

مشكلة صحية

الزوج/الزوجة

الشريك

أبناء

عدد الأولاد

الأب

الأم

أخوة وأخوات

عائلة

مناصب

الحياة العملية

المدرسة الأم

تخصص أكاديمي

شهادة جامعية

مشرف الدكتوراه

تفهم لدى

طلاب الدكتوراه

التلامذة المشهورون

المهنة

الحزب

اللغة الأم

اللغات

مجال العمل

الاهتمامات

شيخ الجامع الأزهر

موظف في

أعمال بارزة

تأثر بـ

الثروة

التيار

الرياضة

بلد الرياضة

تهم

التهم

الخدمة العسكرية

الولاء

الفرع

الرتبة

القيادات

المعارك والحروب

الجوائز

التوقيع

المواقع

المسقط

IMDB

حسن بن درويش بن عبد الله بن مطاوع القُوَيْسِني، برهان الدين (توفي 1254 هـ / 1838 م) كان شيخ الأزهر لأربع سنين (1250 هـ - 1254 هـ / 1834م - 1838م).

نسبته إلى قويسنا التي ولد فيها.

من آثاره رسالة في المواريث و«سند القويسني».

نشأته وتعليمه

هوالإمام برهان الدين حسن بن درويش بن عبد الله بن مطاوع القويسني، أفضل فهماء عصره، ولد الإمام القويسني في قويسنا وهي قرية تابعة لمركز الجعفرية التابع لمحافظة الغربية، وهذه القرية أبنيتها من الآجر وبها جامعان كبيران، ولوحتى التاريخ لم يحدثنا عن النشأة الأولى للإمام القويسني، لكن المعروف والطبيعي أنه حفظ القرآن الكريم في قريته ثم تقدم للأزهر واندمج مع طلابه، والمشهور أنه كان كفيف البصر، ويلاحظ حتى الدراسة وقتها كانت تابعة لإرادة الطالب وظروفه، فهوالذي يختار الحلقة ويختار شيخه الذي سيدرس عليه مع ترتيب جدولي للمواد والخط، فلا يفهم الطالب كتابا قبل السابق له والمترتب عليه، وكانت شهادة الشيخ لتلميذه هي الفيصل، ولم تكن الشهادة تعطى كيفما اتفق، وإنما كانت تابعة لمعايير معروفة ومدروسة.

نسبه

أما نسب الشيخ القويسني ففيه اختلاف، فقد ظهر في القرن الثالث عشر الهجري ثلاثة من الفهماء يحملون اسم الشيخ حسن القويسني، الأول ورد بدون ذكر الأب والجد، وله إجازة خطية بدار الخط المصرية "مصطلح الحديث" أجاز بها (أبا السعود عبد الرحمن الصعيدي الطهطاوي) الثاني حسن العلوي بن داود بن عبد الله القويسني، وله بدار الخط استجازة أجاز بها (داود أحمد القلعي). أما الثالث: وهوشيخ الأزهر الإمام برهان الدين حسن بن درويش بن عبد الله بن مطاوع القويسني المتوفى 1254هـ، ولا ندري أيهمقد يكون الشيخ ولا نملك دليلا فهميا يحدد شخصيته، ولكنه اشتهر باسم (البرهان القويسني الشافعي).

توليه المشيخة

نطق صاحب (كنز الجواهر) "إنه عالم عامل نقي، مدقق محقق، وإنه تولى مشيخة الأزهر بعد الإمام العطار سنة 1250هـ - 1834م ومكث بها أربع سنين، وكان مهيبًا جدًا قوي الشخصية عند الأمراء وغيرهم، ذا عقل راجح ولسان وذكاء وذهن متوقد ورغبة قوية في تحصيل الفهم والمعارف، وكان لا يسمع حديثا إلا حفظه، ولا منطقا إلا وعاه ورسخ في ذاكرته، ويعيده كما هومن غير نقص، وهي ميزة معروفة في أمثاله ممن حرموا نعمة البصر مثل: المصري وبشار وأحمد بن محسن، وهي سر من أسرار الله سبحانه وتعالى.

ولقد اختاره الوالي وبإجماع الفهماء وعدم وجود من يملأ الفراغ بعد الشيخ العطار إلا الشيخ القويسني، وهذا يشير على مكانته الفهمية، وزيادة على ذلك أنه تتلمذ على شيوخ فهماء كبار منهم العروسي والدمهوجي والعطار.

صفاته

وكان رحمه الله زاهدًا متصوفًا وقورًا عزيز النفس عالي الهمة، مع أنه كان فقيرًا معدمًا، وأراد الوالي حتى ينعم عليه بشيء من متاع الدنيا فأبت نفسه ذلك. امتدحه كثير من الشعراء بشعر يفيض فصاحة وبلاغة. ذكر ذلك صاحب الخطط وكذا الجواهر.

آثاره الفهمية وتأثيره

تخرج على يد الإمام الشيخ القويسني كثير من أعلام الفهماء من أشهرهم الشيخ الباجوري والمضىي والبناني، ومن ألمع تلاميذه رفاعة الطهطاوي، حيث تفهم له (جمع الجوامع في أصول الفقه) و(مشارق الأنوار في الحديث)، ومن حفدته الشيخ حسن القويسني شيخ رواق ابن معمر، وربماقد يكون هوأول الثلاثة الذين أشرنا إليهم في المقدمة . وعلى الرغم من كف بصره فقد كان يزاول مهام منصبه، ويدير شئون الأزهر بكل اقتدار، كما كان يزاوله المبصرون، وهذا مرشد على رعاية الله له.

مؤلفاته

ولانشغال الشيخ القويسني بالتدريس لم يتفرغ للتأليف أوالتصنيف، ومع ذلك فقد ألف بعض المؤلفات منها:

شرح السلم في المنطق لمؤلفه عبد الرحمن بن محمد الصغير، وهومطبوع، وله شرح مازال مخطوطا باليد بدار الخط "نسختان" 2869-4114.
سنن القويسني منه نسخة خطية بدار الخط.
رسالة في المواريث وفهم الفقه.