عمود جد
عودة للموسوعة| جزء من سلسلة منطقات حول | ||||||||||
| ديانة قدماء المصريين | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
مفاهيم
|
||||||||||
|
طقوس
|
||||||||||
|
الآلهة
|
||||||||||
|
كائنات أسطورية
|
||||||||||
|
شخصيات
|
||||||||||
|
مواقع
|
||||||||||
|
رموز
|
||||||||||
|
نصوص
|
||||||||||
|
ديانات ذات صلة
|
||||||||||
|
| ||||||||||
جد أوعمود جد هورمز من مصر القديم في شكل عمود وتعلوه أربعة طبقات من زهرة اللوتس، علامة على "الدوام" و"البقاء". نجده يخط كثيرا إلى جانب اسم فرعون مع عنخ رمز الحياة وصولجان واس رمز السلطة، بمعنى "عسى حتى يبقى (فرعون) حاكما حيا على الدوام".
الرمز
بعتقد بعض الباحثين حتى عمود جد الذي يعني الدوام أنه تمثيل للعمود الفقري لأوزيريس. كان الجزء العلوي من العامود في الغالب أخضر اللون أوأحمر، وأما الجزء القائم فيه فكان أسود أوأبيض أوأصفر وأحيانا أيضا أخضر.
كما اختلف الباحثون في القديم في تفسير معناه. فالباحث "ألان جاردنر" يرى فيه أنه حزمة من سيقان البردي“، بمعنى "الترابط يعطي القوة". وآخرون يرون أنه يمثل العمود الفقري لأزوريس.
الاسم بالهيروغليفية
- ḏd
أو
- ḏdj
ومعناه: الدوام والبقاء
أهميته
يعهد رمز "جد" منذ عقود ما قبل التاريخ في مصر قبل عهد الأسرات. وقد تأكد ذلك من تشكيل له في أحد القبور التي عثر عليه في حلوان وهويعد إلى زمن ما قبل الأسرات. . فكان محبوبا كتعويذة تحمي من الشر.
في عهد الدولة القديمة كان هناك كهنة يسمون "جد المحترم" وحتى إله منف بتاح كان يسمى أيضا "جد المحترم". وكان هناك في منف عيد يسمى "عيد إقامة عمود جد". كما كان فرعون يقوم بنفسه بإقامة عمود جد بواسطة حبال. كان ذلك تيمنا بأن يطول حكم فرعون. وخلال ذلك كان يحتفل بعودة الغلة سوكر إلى الحياة.
كان الاحتفال في منف يجمع بين الاحتفال بإله الموتى بتاح مع إله العودة إلى الحياء أوزيريس. فكان يحتفل بفوز أوزيريس على أعدائه، وكان الاحتفال بأوزيريس يغلب على الاحتفال ببتاح وسوكر.
ومع بدء الدولة الحديثة فقد ساد ترميز عمود جد بالعمود الفقري لأوزيريس. ولذلك نجد عمود جد مرسوما في قاع التابوت في مستوى العمود الفقري للمتوفى.
المراجع
- ↑ Maria Carmela Betrò (2004) (in German), Heilige Zeichen. 580 Ägyptische Hieroglyphen. Die ganze Welt der Pharaonen wird verständlich und lebendig, Wiesbaden: marixverlag, pp. 209, ISBN 3-937715-33-9
- ^ Alan Gardiner (2005) (in German), Egyptian Grammar. Being an introduction to the study of Hieroglyphs, Oxford: 3rd revised edition. Griffith Institute, Ashmolean Museum, ISBN 0-900416-35-1
اقرأ أيضا
- مقبرة سن-نيجم
- مقبرة تحتمس الثالث
- وادي الملوك
- دير المدينة
- خادم في مكان الحقيقة
- أوشبتي
- فاينس
- جعران فرعوني
- صولجان واس
التصنيفات: حقبة العمارنة, فراعنة الأسرة المصرية الثامنة عشر, هيروغليفيات مصرية مصنفة وفق قائمة غاردينر, هيروغليفية مصرية, وادي الملوك, صفحات بها وصلات إنترويكي, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, بوابة مصر القديمة/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
