المستعصم بالله ، هوأبوأحمد عبد الله بن منصور بن محمد بن أحمد من سلالة هارون الرشيد الملقب بالمستعصم بالله. ولد سنة 609هـ، (1213 - 1258) كان آخر خليفة عباسي في بغداد. ولد من أم هجرية اسمها هاجر وعمل على إدخال العنصر الهجري للحكم العباسي. حكم بين عامي 1242 و1258 بعد أبيه المستنصر بالله. في عام 1258، غزى المنغول الدولة العباسية تحت قيادة هولاكوخان. بعد حتى سقطت بغداد في أيديهم، أعدم هولاكوالمستعصم.

الخلافة

بويع له بالخلافة عند موت أبيه وأجاز له على يد ابن النجار المؤيد الطوسي وأبوروح الهروي وجماعة وروى عنه بالإجازة جماعة: منهم النجم البادرائي والشرف الدمياطي وخرج له الدمياطي أربعين حديثاً رأيتها بخطة.

صفاته

كان كريماً حليماً سليم الباطن حسن الديانة. نطق الشيخ قطب الدين: كان متديناً متمسكاً بالسنة كأبيه وجده ولكنه لم يكن مثلهما في التيقظ والحزم وعلوالهمة وكان للمستنصر أخ يعهد بالخفاجي يزيد عليه في الشجاعة والشهامة وكان يقول: إذا ملكني الله الأمر لأعبرن بالجيوش نهر جيحون وأنتزع البلاد من التتار وأستأصلهم فلما توفي المستنصر لم ير الدويدار والشرابي والكبار تقليد الخفاجي الأمر وخافوا منه وآثروا المستعصم للينه والقيادة ليكون لهم الأمر فأقاموه ثم ركن المستعصم إلى زيره مؤيد الدين العلقمي الرافضي فأهلك الحرث والنسل ولعب بالخليفة كيف من الممكن أن أراد وباطن التتار وناصحهم وأطعمهم في المجيء إلى العراق وأخذ بغداد وبتر الدولة العباسية ليقيم خليفة من آل علي وصار إذا اتى خبر منهم كتمه عن الخليفة ويطالع بأخبار الخليفة التتار إلى حتى حصل ما حصل.

حدث في خلافته

• في سنة 647هـ من أيامه أخذت الفرنج دمياط والسلطان الملك الصالح مريض فمات ليلة نصف شعبان فأخفت جاريته أم خليل المسماة شجرة الدر موته وأوفدت إلى ولده توران شاه الملك المعظم فحضر ثم لم يلبث حتى اغتال في المحرم سنة 648هـ وثب عليه غلمان أبيه فقتلوه وأمروا عليهم جارية أبيهم شجرة الدر وحلف لها الأتراك ولنائبها عز الدين أيبك الهجرماني فشرعت شجرة الدر في الخلع للأمراء والأعطيات. ثم استقل عز الدين بالسلطنة في ربيع الآخر ولقب الملك المعز ثم تنصل منها وحلف العسكر للملك الأشرف بن صلاح الدين يوسف بن المسعود بن الكامل وله ثمان سنين وبقي عز الدين أتابكه وخطب لهما وضربت السكة باسمهما.
• في سنة 648هـاستردت دمياط من الفرنج.
• في سنة 652هـ ظهرت نار في أرض عدن وكان يطير شررها في الليل إلى البحر ويصعد منها دخان عظيم في النهار. وفيها أبطل المعز اسم الملك الأشرف واستقل بالسلطنة.
• في سنة 654هـ ظهرت النار بالمدينة النبوية. نطق أبوشامة: اتىنا خط من المدينة فيها لما كانت ليلة الأربعاء ثالث جمادى الآخرة ظهر بالمدينة دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة فكانت ساعة بعد ساعة إلى خامس الشهر فظهرت نار عظيمة في الحرة قريباً من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كأنها عندنا وسالت أودية منها إلى وادي شطا سيل الماء وطلعنا نبصرها فإذا الجبال تسيل ناراً وسارت هكذا إلى غير ذلك بين نارين كأنها الجبال وطار منها شرر كالقصر إلى حتى أبصر ضوءها من مكة ومن الفلاة جميعهما واجتمع الناس كلهم إلى قبر الشريف مستغفرين تائبين واستمرت هكذا أكثر من شهر. نطق المضىي: أمر هذه النار متواتر وهي مما أبلغ به المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث نطق: " لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى " وقد حكى غير واحد ممن كان ببصرى في الليل ورأى أعناق الإبل في ضوئها.
• في سنة 655هـ توفي المعز أيبك سلطان مصر قتلته زوجته شجرة الدر وسلطنوا بعده ولده الملك المنصور على هذا والتتار جائلون في البلاد وشرهم متزايد ونارهم تستعرة والخليفة والناس في غفلة عما يراد بهم والوزير مؤيد الدين بن العلقمي. حريص على إزالة الدولة العباسية ونقلها إلى العلوية والرسل في السر بينه وبين التتار والمستعصم تائه في لذاته لا يطلع على الأمور ولا له غرض في المصلحة. وكان أبوه المستنصر قد استكثر من الجند جداً وكان مع ذلك يصانع التتار ويهادنهم ويرضيهم فلما استخلف المستعصم كان خلياً من الرأي والتدبير فأشار عليه الوزير ببتر أكثر الجند وأن مصانعة التتار وإكرامهم يحصل به المقصود فعمل ذلك. ثم إذا الوزير محرر التتار وأطعمهم في البلاد وسهل عليهم ذلك وطلب حتىقد يكون نائبهم فوعدوه بذلك وتأهبوا لقصد بغداد.

غزوالمنغول بغداد

سار هولاكومع أكبر جيش مغولي تم تجهيزه على الإطلاق, واستطاع ان يخضع قبيلة اللُر بسهولة, ومن خلال سمعته الرهيبة استطاع ان يجعل الحشاشين يستسلموا إليه ويسلموه قلعتهم (قلعة ألموت) دون قتال.

كان هولاكووضع نصب عينيه الإستيلاء على بغداد لزمن طويل, التي كانت هدف حملته الرئيسي. وتعلل برفض الخليفة العباسي المستعصم بالله إرسال إمدادات عسكرية إليه لتطبيق رغبته. وقد أوفد إلى الخليفة رسالة يدعوه فيها إلى هدم حصون وأسوار بغداد ، وأن يردم خنادقها ، وان يأتي إليه بشخصه ويسلم المدينة له ، وأوصاه حتى يستجيب حتى يحفظ كرامته ، وان لم يستجب ، فسيحل بأهله وبلاده الدمار والخراب.

أوفد ابن العلقمي إلى هولاكوقائد المغول يشير عليه باحتلال بغداد، فزحف هولاكوسنة (645 هـ) وخرجت إليه عساكر المستعصم فلم تثبت طويلاً، ودخل هولاكوبغداد. جمع ابن العلقمي سادات وفهماء بغداد إلى هولاكوحيث قتلهم جميعًا، وأبقوا على الخليفة المستعصم إلى حتى دلهم على مواضع الأموال ثم قتلوه، وكان قتله على يد المغول سنة (656هـ). وبموته انقرضت دولة بني العباس في العراق.

وفاته

في سنة 656هـ وصل التتار إلى بغداد وهم مائتا ألف ويقدمهم هلاكوفخرج إليهم عسكر الخليفة فهزم العسكر. ودخلوا بغداد يوم عاشوراء فأشار الوزير على المستعصم بمصانعتهم ونطق: أخرج إليهم أنا في تقرير الصلح فخرج وتوثق بنفسه منهم وورد إلى الخليفة ونطق: إذا الملك قد رغب في حتى يزوج ابنته بابنك الأمير أبي بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما أبقى صاحب الروم في سلطنته ولا يريد إلا حتى تكون الطاعة كما كان أجدادك مع سلاطين السلجوقية وينصرف عنك بجيوشه فليجيب مولانا إلى هذا فإن فيه حقن دماء المسلمين ويمكن بعد ذلك حتى تعمل ما ترغب والرأي حتى تخرج إليه فخرج إليه في جمع من الأعيان فأنزل في خيمة. ثم ولج الوزير فاستدعى الفقهاء والأماثل ليحضروا العقد فخرجوا من بغداد فضربت أعناقهم وصار كذلك تخرج طائفة بعد طائفة فتضرب أعناقهم حتى اغتال جميع من هناك من الفهماء والأمراء والحجاب والكبار. ثم أعطى الجسر وبذل السيف في بغداد واستمر القتال فيها نحوأربعين يوماً فبلغ القتلى أكثر من ألف ألف نسمة ولم يسلم إلا من اختفى في بئر أوقناة وقتل الخليفة رفساً. نطق المضىي: وما أظنه دفن وقتل معه جماعة من أولاده وأعمامه وأسر بعضهم وكانت بلية لم يصب الإسلام بمثلها ولم يتم للوزير ما أراد وذاق من التتار الذل والهوان ولم تطل أيامه بعد ذلك وعملت الشعراء قصائد في مراثي بغداد وأهلها.

مات في أيامه

مات في أيام المستعصم من الأعلام: الحافظ تقي الدين الصريفيني والحافظ أبوالقاسم بن الطيلسان وشمس الأئمة الكردي من كبار الحنفية والشيخ تقي الدين ابن الصلاح والفهم السخاوي والحافظ محب الدين بن النجار مؤرخ بغداد ومنتخب الدين شارح المفصل وابن يعيش النحوي وأبوالحجاب الأقصري الزاهد وأبوعلي الشلوبيني النحوي وابن البيطار صاحب المفردات والعلامة جمال الدين بن الحاجب إمام المالكية وأبوالحسن بن الديباج النحوي والقفطي صاحب تاريخ النحاة وأفضل الدين الخونجي صاحب المنطق والأزدي والحافظ يوسف بن خليلوالجمال بن عمرون النحوي والرضي الصغاني اللغوي صاحب العباب وغيره والكمال عبد الواحد الزملكاني صاحب المعاني والبيان وإعجاز القرآن والشمس الخسروشاهي والمجد ابن تيمية ويوسف سبط ابن الجوزي صاحب مرآة الزمان وابن باطيش من كبار الشافعية والنجم البادرائي وابن أبي الفضل المرسي صاحب التفسير وخلائق آخرون.

انظر أيضاً

• معركة بغداد (1258)
• هولاكوخان

المراجع

المصادر

• [1]

إسلام أون لاين: المستعصم بالله أبوأحمد       تصريح