فلسفة ما قبل سقراط
| الفلسفة الغربية |
|---|
|
قبل سقراط • قديمة العصور الوسطى • النهضة القرن 17 • القرن 18 • القرن 19 • القرن 20 قبل الحداثة • معاصرة |
| انظر أيضا |
|
فلسفة شرقية
بابلية • هندية • ايرانية صينية • كورية
فلسفة دينية
مسيحية • اسلامية • يهودية |
فلسفة ما قبل سقراط Pre-Socratic philosophy مصطلح يشير إلى النظريات التى اتبعها الفلاسفة اليونانيون في الفترة مابين عامي 600 و400 ق.م. ويُسمى هؤلاء بفلاسفة عصر ما قبل سقراط، لأن ظهور معظمهم قد تجاوز مجيء سقراط فيلسوف دولة أثينا الذائع الصيت. وقد حاول هؤلاء الفلاسفة فهم وتفسير الكون الطبيعي، على أسس ومبادئ طبيعية. وعلى الرغم من أنهم قد ابتدعوا نظريات متناقضة، إلا أنهم يشهجرون في الاهتمام الأساسي بأصل الكون، وتسلسلاته الطبيعية المتعاقبة. وقد كان لهؤلاء الفلاسفة فضل وضع الأسس لعمل الفلاسفة الذين اتىوا بعدهم.
ومازال الدارسون يجهلون الكثير عن فلاسفة ماقبل سقراط؛ لأن معهدتهم كانت تُستمد أساسًا من مقتطفات من كتابات ماقبل سقراط، وأعمال كتاب ومؤلفين من العصر التالي لهم (أي عصر سقراط).
أول طائفة من فلاسفة ماقبل سقراط
عاشت أول طائفة منهم في مدينة ميلتوس، وهي مدينة إغريقية في آسيا الصغرى في القرن الخامس قبل الميلاد. وكانوا يعتقدون حتى أصل الكون وتكوينه مادة واحدة. وطاليس هوأول فيلسوف معروف من هذه الحقبة، كان يُفهم طلابه حتى الماء هوهذه المادة. أما أناكسمندر، وهوعضومن نفس مجموعة طاليس، فقد افترض حتى الكون اتى من مادة سرمدية سماها اللامحدودة. ثم بلور نظريته بقوله: إذا الهواء هوهذه المادة التي تكثفت بالبرودة، أوأصبحت أقل كثافة، وكونت مواد أخرى مثل الماء والنار.
وفي نفس الوقت تقريبًا وفي منطقة تُعهد الآن بجنوب إيطاليا، كان فيثاغورث يفسر الكون على أساس من المصطلحات العددية، ويفهم طلابه حتى الأمور ما هي إلا أعداد أو-ربما- يمكن اختزالها إلى قيم عددية، وكان يعتقد حتى جميع الأمور ترتبط ارتباطاً متناغما ومتوائمًا. وعلى النقيض من ذلك كان هرقليطس يرى العالم من منظور واحد فقط ألا وهوالصراع. وفي اعتقاده حتى جميع شيء دائم التغيير والحركة، ولايبقى شيء على حاله.
تعاليم بارمنيدس
كانت هذه التعاليم قد رسخت في القرن الرابع قبل الميلاد، وأثارت معضلة لفلاسفة ماقبل سقراط. فحتى ذلك الوقت تقبَّل الفلاسفة أفكار التغيير والحركة والتعددية (الكون في الحقيقة يتكون من عدة مواد). أما بارمنيدس فقد افترض حتى أفكار التغير والحركة والتعددية ليست حقيقة؛ إذ إذا هذه الأمور تتطلب وجود ماليس بكائن. وقد استبعد بارمنيدس الفكرة، واعتبر وجود ماليس بكائن فكرة لايتصورها العقل، وأفاد بأن الكون أحادي، غير قابل للحركة أوالتغير وبلا توالد ولافناء. وكان لبارمنيدس تأثير كبير، وأتباعه قليلون، ولم يتمكن خصومه من دحض منطقه، لذلك حاولوا حتى يعقدوا مصالحة بين استنتاجاته وبين المفهوم السائد. وقد وافق إمبيدوقليز على فكرة اللاتوالد واللافناء. وكان تفسيره للوجود الظاهري للأشياء على أساس العناصر الأربعة الأبدية: التراب، والهواء، والنار، والماء، تجمعها قوة الحب، ويفرقها الصراع. واعتقد حتى جميع الأمور في الكون تتألف من هذه العناصر الأربعة، أما أناكسجوراس فقد افترض حتى عددًا غير متناه من العناصر قد انفصل من خليط أصلي بسبب حركة دورانية تبدؤها قوة سماها العقل. ويحتوي أي شيء في الوجود على جميع العناصر، ولكن بنسب متفاوتة. وقد افترض أناكسجوراس حتى المادة يمكن تقسيمها إلى مالا نهاية.
وفي القرن الرابع قبل الميلاد اتى لوسيبوس وديموقريطس بنظريتهما الذرية في لقاءة بارمنيدس. كانت تعاليمهما تنص على حتى الكون يتكون من أجسام جامدة متناهية في الصغر، ولاتقبل الانقسام، وتسمى بالذرات التي تتحرك في الفراغ وتتجمع لتكون الأمور الأكبر حجماً التي ندركها بخبراتنا المتعارف عليها.
وفي القرن الرابع قبل الميلاد اتى لوسيبوس وديموقريطس بنظريتهما الذرية في لقاءة بارمنيدس. كانت تعاليمهما تنص على حتى الكون يتكون من أجسام جامدة متناهية في الصغر، ولاتقبل الانقسام، وتسمى بالذرات التي تتحرك في الفراغ وتتجمع لتكون الأمور الأكبر حجماً التي ندركها بخبراتنا المتعارف عليها.
قائمة الفلاسفة والمدارس
The traditional cursus of pre-socratic philosophers and movements (there are minor variations) is shown below:
- المدرسة الميلسية
- Thales of Miletus (624-546 BCE)
- أنكسيماندر (610-546 BCE)
- Anaximenes of Miletus (585-525 BCE)
- Pythagorean Schools
- Pythagoras (582-496 BCE)
- Philolaus (470-380 BCE)
- Alcmaeon of Croton
- Archytas (428-347 BCE)
- Heraclitus (535-475 BCE)
- Eleatic School
- Xenophanes (570-470 BCE)
- Parmenides (510-440 BCE)
- Zeno of Elea (490-430 BCE)
- Melissus of Samos (C.470 BCE-Unknown)
- Pluralist School
- Empedocles (490-430 BCE)
- Anaxagoras (500-428 BCE)
- Atomist School
- Leucippus (5th century BCE, dates unknown)
- Democritus (460-370 BCE)
- Sophism
- Protagoras (490-420 BCE)
- Gorgias (487-376 BCE)
- Thrasymachus
- Callicles
- Critias
- Prodicus (465-390 BCE)
- Hippias (485-415 BCE)
- Antiphon (person) (480-411 BCE)
- Lycophron
- Diogenes of Apollonia (C.460 BCE-Unknown)
مفكرون يونانيون مبكرون آخرون
This list includes several men, particularly the Seven Sages, who appear to have been practical politicians and sources of epigrammatic wisdom, rather than speculative thinkers or philosophers in the modern sense.
- Seven Sages of Greece
- Solon (c. 594 BCE)
- Chilon of Sparta (c. 560 BCE)
- Thales (c. 585 BCE)
- Bias of Priene (c. 570 BCE)
- Cleobulus of Rhodes (c. 600 BCE)
- Pittacus of Mitylene (c. 600 BCE)
- Periander (625-585 BCE)
- Aristeas of Proconnesus (7th Century BCE ?)
- Pherecydes of Syros (c. 540 BCE)
- Anacharsis (c. 590 BCE)
- Theano (mathematician) (5th century BCE, dates unknown)
المصادر
- Burnet, John, Early Greek Philosophy, Meridian Books, New York, 1957
- Colli, Giorgio, The Greek Wisdom (La Sapienza greca, ثلاثة vol. Milan 1977-1980)
- Kirk, G.S., Raven, J.E. & Schofield, M., The Presocratic Philosophers (Second Edition), Cambridge University Press, 1983
- Nahm, Milton C., Selections from Early Greek Philosophy, Appleton-Century-Crofts, Inc., 1962
- De Vogel, C.J., Greek Philosophy, Volume I, Thales to Plato, E.J. Brill, Leiden, 1963
- Diels, Hermann, Die Fragmente der Vorsokratiker, 6th ed., rev. by Walther Kranz (Berlin, 1952).
وصلات خارجية
- D. H. Th. Vollenhoven's translated by H. Evan Runner
- Early Greek Philosophy and the Primary Substance
- Presocratic Philosophy
الهامش
- ^ "فلسفة ماقبل سقراط". الموسوعة العربية الكاملة. Retrieved 2009-05-22.
