يوحنا الأشقوبي
يوحنا الأشقوبي (بالاسپانية: Juan de Segovia، وتُنطق خوان دى سگوبيا وبالإنگليزية: John of Segovia أي "خوان من سگوڤيا")، (توفي 1458) كان عالم لاهوت إسپاني، من أهل أشقوبيه.
حياته
وُلد يوحنا في أواخر القرن الرابع عشر في أشقوبيه، وتوفي بعد سنة 1456. وكان ارشيدياكون في ڤلافثيوسا ودياكون في طليطلة وأشقوبيه وبالنثيه. وصار أستاذاً في جامعة شلمنقة. وأوفدته هذه الجامعة وكذلك الملك يوحنا الثاني إلى بازل لحضور مجمع بازل الذي انعقد في 1433 وما تلاها. وكان من رأيه حتى المجمع يتقدم على البابا في الأمور التي تتصل بالعقيدة وبالأخلاق وبإصلاح الكنيسة، وأن على البابا حتى يخضع لقرارات المجمع، لأن البابا هومجرد الخادم الأول والعضوالأشرف في الجسم الروحي (الصوفي) للمسيح، أي في الكنيسة. وصار كردينالاً في 1440 لكنه اضطر بعد ذلك إلى التخلي عن الكاردينالية. عيّنه البابا يوجين الرابع أسقفاً على قيصارية وعاش في دير. وأمضى يوحنا تقاعده داعياً إلى الحوار مع العالم الإسلامي وعمل على ترجمة القرآن إلى اللغات الغربية، وخصوصاً اللغة القشتالية.
وفي خلوته في هذا الدير أيضاً فكر في الدفاع عن المسيحية ضد الإسلام الظافر الذي بدأ يغزوأوروبا خصوصاً بعد استيلاء محمد الفاتح على القسطنطينية عام 1453. تبين له أنه لا جدوى من مقاومة الإسلام بالسلاح، لأن الدولة العثمانية كانت في أوج قوتها وتهدد أوروبا بأسرها. لهذا لم يجد أمامه غير مقاومة الإسلام بالكتابة ضد الإسلام. واستعداداً لذلك رأى ترجمة القرآن إلى اللاتينية؛ ولما كان لا يعهد العربية فقد استقدم من إسبانيا فقهياً مسلماً يعهد الإسبانية والعربية، عيسى بن جابر. وكان هذا الفقيه المسلم يتولى ترجمة الآيات القرآنية فيصوغها يوحنا الأشقوبي باللغة اللاتينية.
وبعد حتى قام هووزميله الفقيه المسلم هذا بترجمة القرآن إلى اللاتينية، أخذ هوفي كتابة رد على الإسلام، بعنوان "طعن المسلمين بسيف الروح". وقد ضاع هذا الرد كما ضاعت ترجمة القرآن. لكن أنطونيوفي كتابه "المخطة الإسبانية القديمة"، يقرر أنه رأى مخطوط الكتاب الثاني، أي الرد على الإسلام؛ وهوعملاً يقدم لنا تحليلاً وافياً جدّاً للكتاب.
كتاباته
من أبرز أعماله الأدبية التاريخ الموسع لمجمع بازل، كُتب عام 1449-1453.
من أعماله الأخرى:
- أطروحة حول الحبل بلا دنس، طُبع في بروكسل عام 1664.
- قام الأشقوبي بترجمة القرآن إلى اللاتينية بمساعدة آخرين ألحق بالترجمة جدلية ضد الإسلام بعنوان "طعن المسلمين بسيف الروح".
- دفاع عن "Filioque" ضد الأرثوذكسية بعنوان "De processu Spiritus Sancti" (بازل، 1476)
- توافق الكتاب المقدس، "Concordantiae biblicae vocum indeclinabilium" (بازل، 1476)
- أعمال قليل تدافع عن سيادة المجلس العام على الپاپا.
المراجع
- هذه الموضوعة تضم نصاً من مطبوعة هي الآن مشاع: هربرمان, تشارلز, ed. (1913). . الموسوعة الكاثوليكية. Robert Appleton Company.
الهوامش
- ^ الأشقوبي (يوحنا))، موسوعة شبكة الريف، عن موسوعة المستشرقين للدكتور عبد الرحمن بدوي، 1992
- ^ Historia gestorum generalis synodi basiliensis; as Historia generalis concilii Basiliensis. Libri XVIII, edited by Birk and Beer in Monumenta conciliorum generalium saeculi deeimi quinti: Scriptor., II-IV (Vienna, 1873-96).
- ^ Joseph Canning, A History of Medieval Political Thought (1996), p.183.
- ^ الغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم، الموسوعة الكاملة
وصلات خارجية
- نطقب:BBKL
