نقولا أبنيانو
| نقولا أبنيانو | |
|---|---|
|
نقولا أبّنيانو
| |
| وُلـِد | 15 يوليو1901 سالرنو، ايطاليا |
| توفي | 9 سبتمبر 1990 (عن عمر 89) |
| العصر | فلسفة القرن 20 |
| المنطقة | فلسفة غربية |
| المدرسة | وجودية |
نقولا أبّنيانو Nicola Abbagnano (عاش 15 يوليو1901 –تسعة سبتمبر 1990) فيلسوف إيطالي معاصر، يعدّ الممثل الرئيس للفلسفة الوجودية في إيطالية التي يرى أنها الفلسفة العقلية للممكن.
السيرة الذاتية
بدأ حياته الفلسفية مناهضاً الفلسفة الهيگليّة عند كلٍ من كروتشه Croce وجنتيله Gentile ومتأثراً بفلسفة هوسرل Husserl الظواهرية وفلسفة الوجودية لكيركگارد Kierkegqrd، لكنه ما لبث حتى أظهر استقلاله الفلسفي في كتابه الأول عن بنية الوجود La Struttura Dell Esistenza (تورين، 1939) الذي ابتعد فيه مخالفاً هايدگر وياسبرز. وأكَّد استقلاله في كتاباته اللاحقة التي تناول فيها بالنقد الفلاسفة سارتر وگابرييل مارسل Marcel ولوي لاڤل Lavelle ورينيه لوسن Le Senne فعدّ الأول، مثيل كيركگارد، تابعاً لدائرة الوجودية الألمانية، ووضع الآخرين في دائرة سمّاها «الوجودية اللاهوتية أوالأنطولوجيّة»، وهويرى حتى جميع أشكال الفلسفة الوجودية، منذ كيركگارد، متهافتة Self defeating لأن فحصها يكشف حتى ما أساسي لتفسير الوجود الإنساني منفيٌ فيها ألا وهو«أوّلية الممكن» the primary of possibility فاليساريّون، ومنهم هايدگر وياسبرز وسارتر، نفوا الوجود بوصفه إمكاناً، عندما اختزلوه إلى محالات impossibilities بزعمهم حتى جميع ما يعمله الإنسان محتوم الإخفاق سلفاً. واليمينيون نفوا الوجود بتحويله إلى وجود بالقوة potentialities معدّ للنجاح في النهاية. كذلك رفض أبنيانومبدأ «استحالة الممكن» عند الأولين ومبدأ «ضرورة الممكن» عند الآخرين لأنهما، في النهاية، يشهجران بأرضيّة واحدة ألا وهي جعلهما الممكن غير موجود بأي طريقة، واعتقد حتى المبدأ الوحيد السليم البديل هومبدأ «إمكان الممكن» the possibility of the possible وعنى بذلك الإمكان المفتوح غير المغلق. فالإنسان، عندما يختار، أويحقق اختياره، فإن وجوده يظل وجوداً ممكناً مفتوحاً لاختيارات أخرى وتحقيقات أخرى.
واهتمَّ، خلافاً لكثير من الفلاسفة الوجوديين خارج إيطالية، بمشكلة القيم، ورأى استناداً إلى منطق الممكن، حتى «مبدأ ما يجب حتىقد يكون» what ought to be هوالمكافئ الأخلاقي لمبدأ «ما يمكن حتىقد يكون» what maybe، ويبدوهذا الجمع بين الممكن والحرية واضحاً في مولَّفه المهم «الإمكان والحرية» possibilità e libertà.
أعماله
أما أبرز مؤلفات أبنيانوبالإضافة إلى ما ذُكر فهي: «الوجودية الإيجابية» Esistenzialismo positivo و:الفلسفة والدين والفهم» Filosofia, Religione, Scienza.
مراجع مختارة
- Le sorgenti irrazionali del pensiero, Napoli, 1923
- Il problema dell'arte, Napoli, 1925
- Il nuovo idealismo inglese e americano, Napoli, 1927
- La filosofia di E. Meyerson e la logica dell'identità, Napoli-Città di Castello, 1929
- Guglielmo di Ockham, Lanciano, 1931
- La nozione del tempo secondo Aristotele, Lanciano, 1933
- La fisica nuova. Fondamenti di una nuova teoria della scienza, Napoli, 1934
- Il principio della metafisica, Napoli, 1936
- La struttura dell'esistenza, Torino, 1939
- Bernardino Telesio e la filosofia del Rinascimento, Milano, 1941
- Introduzione all'esistenzialismo, Milano, 1942
- Filosofia religione scienza, Torino, 1947
- L'esistenzialismo positivo, Torino, 1948
- Possibilità e libertà, Torino, 1956
- Storia della filosofia, Torino, 1966
- Per o contro l'uomo, Milano, 1968
- Fra il tutto e il nulla, Milano, 1973
- Questa pazza filosofia ovvero l'Io prigioniero, Milano, 1979
- La saggezza della filosofia. I problemi della nostra vita, Milano, 1987
- Dizionario di filosofia, Torino, 1987
- Ricordi di un filosofo, Milano, 1990
- Scritti neoilluministici, Torino, 2001
المصادر
- ^ حيدر إسماعيل. "أبَّنيانو(نقولا - )(1901 - 1990)". الموسوعة العربية.
وصلات خارجية
- Article on Nicola Abbagnano in the International Dictionary of Intellectual Historians
- Nicola Abbagnano's webpage www.nicolaabbagnano.it
