النشيد الكامل Canto General هي كتاب الأناشيد العاشر لپابلونرودا. وقد نشر لأول مرة في المكسيك في 1950، من الناشر Talleres Gráficos de la Nación. وكان نرودا قد بدأ في تأليف القصيدة في 1938.

"كانتوجنرال" ("الأغنية العامة") تتألف من 15 جزء، 231 قصيدة وأكثر من 15,000 سطر. هذا العمل يحاول حتىقد يكون تاريخ أوموسوعة لكل قارة أمريكا الهسپانية.

قد تكون سليمة، وقد لا تكون كذلك، الحكاية التي تروى عن الزعيم الكوبي فيدل كاسترو، حين ذكر شاعر الشيلي الكبير بابلونيرودا أمامه فكان تعليقه: «إنه عاهرة كبيرة، المشكلة معه ان ثمنه مرتفع جداً بالنسبة إلينا». لكن هذه الحكاية في احوالها كلها لا تلغي مكانة نيرودا في الشعر العالمي، وفي آداب بلاده خصوصاً. فنيرودا هو، في مطلق الأحوال، أحد كبار الشعراء الذين عهدهم القرن العشرون. أما اختياراته السياسية، ضمن اطار عضويته في الحزب الشيوعي التشيلي، فأمر من شأنه ان يثير حنق كثر، ولكن من شأنه ايضاً ان يثير اعجاب كثر آخرين. وأما رأي كاستروفيه، فلا شك في انه لوكان سليماً لكان امراً عارضاً، مرتبطاً بظرف محدد، سياسي بالأحرى، ولا علاقة له على الإطلاق بشعر الرجل، الذي هوالجانب الأساس من حياته وسيرته. وزعيم مثل كاستروما كان من شأنه ابداً حتى يقلل من قيمة نيرودا الشاعرية، التي تتضمن في ما تتضمن، تلك القصيدة الكبرى «النشيد الكامل» التي ينظر إليها كثر على انها واحدة من درر الشعر في القرن العشرين. كان مأخذ كاستروعلى نيرودا - لوصحّت الرواية - هي مناصرته العمياء للاتحاد السوفيتي وللدوگماتية الشيوعية، في وقت كان كاسترويظهر منفتحاً على أشكال اكثر انسانية للاشتراكية، وعلى التزام للفنانقد يكون اكثر تحرراً. وبالنسبة الى كاستروكان هذا موجوداً في شعر نرودا، لا في شخصه. ونحن نعهد انه كان ثمة على الدوام نوع من الانفصام بين وجهي نيرودا، الوجه السياسي/ النضالي/ الديبلوماسي من ناحية، والوجه الإبداعي من ناحية اخرى. وهوانفصام لا بأس في الإشارة هنا الى انه طبع، حقاً، عدداً كبيراً من مبدعي القرن العشرين، ومعظمهم كانوا يساريي الاتجاه على اي حال، من الذين ساندوا قضايا الاشتراكية ثم فوجئوا بضحالة القوة الإبداعية لدى القابضين على مقدرات سياسة تلك القضايا. وحسبنا ان نذكر هنا، الى جانب نيرودا، اسماء لامعة مثل بيكاسووآراغون وبول ايلوار. وانطلاقاً قد يحدث اكثر إفادة ان نتوقف هنا، بالنسبة الى الحديث عن نيرودا عند رائعته «النشيد الكامل» غاضّين الطرف عن الوجوه الأخرى لحياته، ثم بخاصة عن رأي كاستروفيه.

«النشيد الكامل» عمل شعري ملحمي كبير، استغرق إنجازه عشر سنوات. وهوإذا كان قد عهد على نطاق لا بأس به طوال عقود واعتبر، كما أشرنا، أحد الأعمال الشعرية الأساسية في القرن العشرين، فإن مكانته في العالم كبرت اكثر خلال سنوات السبعين من القرن العشرين، بعدما وقع ما وقع في الشيلي، على يد الجنرال الدموي بينوشيت وأعوانه اصحاب الانقلاب العسكري الذي اطاح حكومة الوحدة الشعبية هناك وقتل عشرات الألوف، بمن فيهم أللندي، رئيس البلاد، ما ادى تالياً الى القضاء على نيرودا نفسه، الذي كان صديقا لأللندي، ومناصراً لحكم الوحدة الشعبية. ففي تلك السنوات قام الموسيقي اليوناني الكبير ثيودوراكس بوضع النشيد في عمل موسيقي، لعب دوراً اساسياً في الالتفاف الوجداني العالمي مع الشيلي وشعبها وضد الديكتاتورية فيها، كما لعب دوراً متجدداً في الربط بين الشعر والغناء والموسيقى. فما هوهذا «النشيد الكامل»،يا ترى؟ وما هي اهميته السياسية والشعرية؟

يروي لنا بابلونيرودا نفسه في كتاب مذكراته «أعترف بأنني قد عشت»، أنه بدأ كتابة مقاطع هذا النشيد ذات مرة حين عزل نفسه في بيت صغير في جزيرة نائية اواسط سنوات الثلاثين من القرن الفائت. لكن النشيد لم ينشر كاملاً، وفي شكله النهائي إلا في عام 1950، وفي المكسيك تحديداً. ما يعني ان الشاعر اشتغل عليه خلال سنوات طويلة. والعمل يستحق في الحقيقة جميع هذا الجهد، لأنه - في نهاية الأمر - ليس اقل من تاريخ شعري تام لأميركا الجنوبية، منذ بداية تكوينها حتى العصور الحديثة. وهوتاريخ غير محايد بالطبع، بل يندرج في اطار ذلك الحب الذي كان نيرودا يكنّه لتلك القارة وماضيها وأصالتها. ومن هنا لم يكن غريباً، ان «النشيد الكامل» الذي يتألف من خمسة عشر مبتراً، يبدأ بتكوين تلك القارة، ليصل في النهاية، اي في المبتر الخامس عشر الى الشاعر نفسه، انطلاقاً من العنوان «انا أكون»... وصولاً الى موضوع هذا المبتر: تأمل الشاعر حول حياته، اصوله، انطباعات طفولته، عالم العمال، حبه لإسبانيا الشهيدة... بل إذا الشاعر يصل في هذا المبتر الى حد تكريس فقرات عدة منه يصف فيها كيف من الممكن أن تكون لديه هذا الكتاب، الذي صاغه وسط مناخ من القمع السياسي والفكري. ويخلص الشاعر في هذا المبتر بالذات الى التأكيد لي انه بات حراً اخيراً... وبات قادراً على ان يخط عملاً ملحمياً، هوهذا العمل.

بيد حتى نيرودا لا يصل إلى هذه النتيجة إلا بعد حتى يعبر، خلال المقاطع الأربعة عشر السابقة مراحل أساسية من تاريخ قارته وأفكاره وعوالمه كلها.

الأجزاء الخمسة عشر

وفي هذا السياق، تبدوعناوين المقاطع موحية، تلخيصية وذات دلالة وهي على التوالي:

• First Canto. «مصباح على الأرض».
• Second Canto. «مرتفعات ماتشوپيتشو»
• Third Canto. «الغزاة»
• Fourth Canto. «المحررون»
• Fifth Canto. «الرمال المغدورة»
• Sixth Canto. «أمريكا... انا لا أذكر اسمك عبثاً»
• Seventh Canto. «نشيد تشيلي العام»
• Eighth Canto. «الأرض تدعى خوان»
• Ninth Canto. «ألا فليستيقظ الحطاب»
• Tenth Canto. «الهارب»
• Eleventh Canto. «زهور الپونيتاكي»
• Twelfth Canto. «أنهار النشيد»
• Thirteenth Canto. «كورس العام الجديد من أجل وطن يعيش في الظلمات»
• Fourteenth Canto. «المحيط الكبير»
• Fifteenth Canto. «أنا أكون»

ويصف بابلونيرودا في هذه المقاطع، تباعاً، تاريخ قارة وعالم، لكنه يجعل من ذلك التاريخ عالماً قائماً في ذاته تنصهر فيه العناصر بالأحداث السياسية، والأفكار الشخصية بحكايات الحب وتأملات الكون المادية والميتافيزيقية. والأسلوب العام الذي يطبع هذا العمل هوأسلوب «الرومانسيرو» القديم الذي يسبر أغوار تاريخ مملوء بنضال الإنسان الأمريكي ضد القمع والظلم. حيث حتى الشاعر لا يني يؤكد لنا هنا ان تاريخ هذه القارة الغنية بطبيعتها وأجوائها وإنسانها، لم يبدأ ابداً - كما يحاول الغرب الأبيض ان يقول - مع مجيء الإنسان الأوروبي، بل بدأ قبل ذلك بكثير، مع انسان التحم بالطبيعة وتقلبات المناخ، التحم بكل ما كوّن هذا العالم منذ بداياته. اما الشاهد على هذا فإنه الشاعر نفسه، الذي ولد، في المبتر الأول، من الطين، مثل إخوانه من شعب الأنكا ليصبح بالتالي ناطقاً باسم الوطن - الأرض، وليشهد على تقلبات ذلك التاريخ. وهذا الشاعر هونفسه ذاك الذي في المبتر الأخير سيروي لنا حياته وانطباعاته وطفولته، ويقفل العمل عليه، وهوحي يواصل سيره ومسيرته على رغم جميع انواع الظلم التي تعرضت لها قارته. وعلى مدى مقاطع النشيد، بين ولادته الطينية وقراره الأخير بالاستمرار، ها هوالشاعر يمضي قدماً، بفضل لغة شاعرية مدهشة وصور حية منفتحة، يرفض لها الشاعر ان تكون لغة مغلقة على الذات اوعلى مفردات بعينها، لكي تنفتح على الناس جميعاً، ها هويمضي قدماً عابراً ذلك التاريخ، فنراه مرة يجاور النسر والصخور، ومرة يقاتل الى جانب «الهنود» الحمر، ويسائل التاريخ والطبيعة ويعبر النيران واللهيب، ثم يقف مهاجماً الغزاة الإسبان «اولئك الجزارين الذين صلبوا انسان أمريكا»... غير ان هذا الإنسان يظل مكافحاً مبتسماً آخذاً من الطبيعة مزاجها حتى وإن احسّ بنفسه في جميع لحظة عاجزاً...

في نهاية الأمر، يقدم بابلونيرودا (1904 - 1973) هنا درساً جمالياً، في «مسؤولية» الشاعر، لكنه ينبهنا الى انها مسؤولية إزاء اللغة وأصحابها، أول الأمر. ونيرودا هوكما أشرنا، واحد من كبار شعراء القرن العشرين، ولد ومات في الشيلي، على رغم انه أمضى حياته متجولاً مسافراً حول العالم، حيناً كمنفي هارباً من قمع الديكتاتوريات العسكرية في بلده، وحيناً كسفير يمثل بلاده هذه نفسها في عواصم عدة. وهوفي الأحوال كلها ظل مناضلاً سياسياً، ووسم في أحيان كثيرة بالستالينية، ولكن اذا كانت مواقفه السياسية وسمت بعض مراحل حياته وأثارت سجالات، فإننا بالكاد يمكننا ان نلمح لها أثراً جدياً في اعماله الشعرية الرائعة ومنها:

• «إقامة على الأرض»

• «إسبانيا في القلب»

• «مذكرات إيسلا نـِگرا»

• «أحجار تشيلي، أحجار السماء»

• «نهاية العالم»

• «أغاني القبطان»... وغيرها.

المصادر

• دار الحياة

الهامش